南阳自古人杰地灵，人杰地灵出自哪篇文章 _人杰地灵

人杰地灵出自哪篇文章
人杰地灵出自唐·王勃所著的《滕王阁序》，原文如下：“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”文章将风景、事情、情感均融为一体，突出滕王阁的壮观与美丽。同时也抒发了自己忧郁悲凉而又不得志的复杂感情。《滕王阁序》为一篇骈文，文章行云流水，行思缜密，虽有自我感情抒发，却紧扣题目，被不少著名文学家称赞，同时，也是《滕王阁序》的出现，使得文章的内容美与形式美达到了完美的统一。作者借文章表达了自己不肯向困难低头，更是要以慷慨豪迈的态度去面对所有的一切。
南阳自古人杰地灵南阳是中国首批对外开放的国家历史文化名城，有3000多年的建城史。西汉时为全国六大都会之一，东汉时南阳作为“南都”为中国第二大城市。
南阳自古山清水秀、人杰地灵。“商圣”范蠡、“科圣”张衡、“智圣”诸葛亮、“医圣”张仲景、“谋圣”姜子牙等历史名人多是出自或发迹于这里；南阳也是东汉光武帝刘秀发迹之地，故南阳又有“帝乡”之称。
表示山清水秀人才辈出的成语有哪些成语应该是钟流毓秀
钟灵毓秀
拼音:
zhōng líng yù xiù
解释:
钟：汇聚；集中；毓：孕育；产生。指美好的自然环境产生优秀的人物。
出处:
清曹雪芹《红楼梦》第36回：“亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德了！”
语法:
钟灵毓秀联合式；作定语；含褒义。
示例:
不想我生不幸，亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德了。
【南阳自古人杰地灵，人杰地灵出自哪篇文章】近义词:
鸾翔凤集、地灵人杰、人杰地灵
为什么用龙光射牛斗之墟典故这里用龙泉、太阿两把神剑从豫章郡挖出来的典故，来表现出这个地方风水很好，人杰地灵，有无数精华和珍宝。出自：王勃《滕王阁序》。原文是：物华天宝，龙光射牛斗之墟。人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。意思是：物的精华就是天的珍宝，宝剑的光辉照射到牛、斗二星，这里人杰地灵，徐孺留宿在陈蕃特设的客榻。
人阜物丰的意思物阜民丰”意思是物产丰富，人民安乐。
出处：
1、《东周列国志》一回：“话说周朝，自武王伐纣，即天子位。成康继之，……真个文修武偃，物阜民安。”
2、清·李渔《怜香伴·请封》：“目今物阜民安，时和景丽。”
物阜民丰造句：
1、掐丝珐琅器是国运昌盛、物阜民丰的佐证，一旦经济萧条，工艺便迅速衰落。
2、大成镇物阜民丰，人杰地灵，是广西著名的“香蕉之乡” 。
3、从太宗治国多年来，国力强盛，物阜民丰，鲜有战争。
4、益州物阜民丰沃野千里，人丁茂盛，只是数百年未经战乱，百姓两手只握锄头，不能操戈久矣。
5、星河古镇，坐落于蜀中天府之国成都以东二十余里，物阜民丰，百姓安居乐业
物华文宝
出自王勃的秋日登洪府滕王阁饯别序
物华天宝增福寿,人杰地灵出凤凰全诗书法
物华天宝增福寿，人杰地灵出凤凰全诗如下。

物华天宝增福寿，人杰地灵出凤龙，家居祥光黄金地，人在瑞气富贵中。是吉祥的祝福，形容家居方位生活的美好。物华天宝，人杰地灵出自王勃《滕王阁序》：物华天宝，龙光射牛斗之墟。人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。

文章插图

物华天宝：物的精华就是天上的珍宝。人杰地灵：指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。《滕王阁序》是唐代文学家王勃于上元二年（675年）所创作的一篇骈文。文章由洪州的地势、人才写到宴会；写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明。

再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。文章除少数虚词以外，通篇对偶。句法以四字句、六字句为多，对得整齐；又几乎是通篇用典，用得比较自然而恰当。

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