心生|《人世间》为何生造出彭心生这一人物？意为割断与资本的罪恶关联罪恶|人物|公司|骆士宾|人世间

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《人世间》剧版里增添的一些原小说里没有的人物，都含有深意。
在知青段落中，电视剧增添了姚立松这个人物。

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在知青时代，姚立松与秉义相处较好，富有人情味，他的真正变质，是在改革开放的年代，这个人物贯穿了秉义的整个线索，并且与骆士宾的线索发生了关联，从而使得骆士宾与周家的线索，在商界这个环节里发生了交集。
姚立松这个人物，可以说把知青板块与城市板块交织在一起，把商界与政界维度笼络在一块，让电视剧从纵向的时间线来看，变得前后具有完整的情节线索，而从横向的平行空间来看，具有粘合在一起的互动关系。

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在知青段落里，增添了一个陶俊书的女知青，这个角色，在小说里也是不存在的。

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而小说里的一个若隐若现的男知青陶平，却在电视剧里被删除得一干二净了。陶平这个人物，在知青段落里，是主要的冲突性的核心人物，电视剧换成了陶俊书，变成了一个女知青，两个人从姓氏来看，还是遥相呼应。在小说原著里，这个陶平回城后，当了一所学校的校长，退休后，在网络发声，代表了一种民间的声音。

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电视剧中的新增的女知青陶俊书最后交待去了法国，这是原小说里的周蓉与女儿冯玥到法国段落痕迹的一点残留。
电视剧里后半段增添的最重要的一个人物，是骆氏集团的霸道总裁彭心生。

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彭心生设置出来的目的是什么？
从彭心生的名字来看，带有“新生”的意思，结合电视剧的设置来看，喻示着资本脱胎换骨、清洗了旧恶、获得了“新生” 。
我们可以从电视剧中看到，对光字片那一边的贫民区改造的承建单位，正是骆氏集团，而这个骆氏集团的创始人骆士宾身上背负着两种罪恶：

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一种是资本的贪婪的“原欲”罪恶。具体而言，就是对郑娟的欺辱，骆士宾出于一种兽性的本能的欲望，不加抑制，侵凌着无辜的女孩，实现了资本发自本能的“基因的扩张” 。

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但是资本的这种原欲，也受到了无序的自由态环境下的各种力量的反噬，典型的标志是骆士宾在做牢的时候，给人处理了，失去了生育的功能。这个情节很耐人寻味。无序的自由固然给自己带来发展机遇，但是也同时使自己陷入了浑沌状态，双重合力，形成了骆士宾的复杂人生。

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无论是从小说还是从电视剧的人物特征来看，骆士宾都是咄咄逼人，带着资本的赤裸裸的原欲攻击力，但有意思的是，在同类案犯中，他却丧失了生命力。这说明“资本的原欲”还是受到了无序生存状况的反向箝制。