|壶中日月长 | 初识紫砂壶( 二 )

清丁观鹏《太平春市图》（局部）台北故宫博物院藏

明代文震亨在《长物志》中就提到过用紫砂壶泡茶的优点：“茶壶以砂者为上，盖既不夺香，又无熟汤气。 ”
在审美性上，紫砂壶更是别具一格。
紫砂壶对泥料的运用是十分克制的，这种克制源于对原料的自信。紫砂器不需挂釉，烧成后仍然葆有泥料本色，温润古朴，毫无喧嚣媚俗之感。体表光泽还是亚光，正适于形成醇厚典雅的艺术风格。
明万历宜兴时大彬制紫砂壶故宫博物院藏
紫砂壶可使用的泥料种类繁多，业内常以其颜色、质地、出产地区分命名，主要包括紫砂泥、朱泥、段泥、黑泥等，因以其制作的紫砂壶价格不斐，能帮助从业人员致富，泥料也被称作“富贵土” 。
《阳羡茗壶系》中还记载了这样一个故事：
相传壶土初出用时，先有异僧经行村落，日呼曰：\"卖富贵土。 \"人群嗤之。僧曰：\"贵不要买，买富何如?\"因引村叟，指山中产土之穴去，及发之，果备五色，灿若披锦。
清曼生铭提梁紫砂壶上海博物馆藏
宜兴本地的“原矿老泥”是不可再生型矿藏，现代学者对其进行了科学分析，发现宜兴陶土矿中三氧化二铝含量普遍较高，接近瓷土矿，同样含量较高的三氧化二铁则区别于瓷土矿，这也是其呈现如此色泽的原因。
紫砂壶是一种兼具工巧与美感的艺术佳品，至今还拥有着火热的收藏市场，甚至有言称：“人间珠宝何足取，宜兴紫砂最要得。 ”

人文之壶
器的诞生离不开人的参与，紫砂壶若是仅止步于外表的完美，也难以成为众多文人雅客的心头好。事实上，紫砂壶往往还承载着制作者赋予的深厚文化内涵。
基础形制之外，紫砂壶为匠人提供了充足的创作自由，让他们能穷极想象力，甚至以梦为马，独树一帜。
最简单莫过于曲的曼妙、直的刚挺、圆的饱满、方的棱角......它还可以像清俊的竹节、庄严的铜鼎、甚至日常使用的包裹。紫砂壶的造型中蕴藏着匠人对于世间万物形象的深刻理解。
《掇球壶》中国工艺美术大师吕尧臣制研习社藏品
明时大彬瓜棱壶旧金山亚洲艺术博物馆藏
明徐友泉鼎式紫砂壶重庆中国三峡博物馆藏
能工巧匠们还常以其为纸，将书法、绘画、诗词、篆刻等等文人情趣，融于这小小一壶，它是盛茶器皿，亦是高雅之士们在文房中悠游心神时的一条路径。
如故宫博物院珍藏的这品紫砂题诗茶壶，由清中期著名紫砂陶艺师王南林制作。壶敛口，圆腹，平足，拱形盖，桥形钮，环柄，直流，造型简单大方，风韵十足。
壶腹一面镌刻元朝刘迎《寒食阻雨招元功会话》诗中的“石泉槐火一时新” ，其书亦如行云流水，纵逸超群，令人难忘。

一些经典壶型还能经匠人之手流传百年，至今仍是收藏市场上人们竞相追逐的宠儿。
譬如此品井栏壶。井栏壶是著名紫砂壶大师陈曼生创制，有一天陈曼生的知己杨彭年前来与他交流制壶心得，恰好有一个丫鬟在院中水井旁汲水，因为井栏太高，丫鬟将身躯都弯成了虾，引得两位大师相视一笑。
井栏一名，意在勉励有志者们，学若向深井汲水，需躬身求索，不断汲取，才可提高修养。
清陈曼生铭杨彭年制唐井纹紫砂壶上海博物馆藏

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