|壶中日月长 | 初识紫砂壶

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| 明清家具研习社 |

青箬旧封题谷雨，紫砂新罐买宜兴。
——明·徐渭

【|壶中日月长 | 初识紫砂壶】源流甚早的陶瓷工艺是中华传统文化中的一朵奇葩，从平平无奇的泥土，到或醇古或明洁的器皿，它是华夏民族勤劳与智慧的结晶，更有诗与玉的至美精魂。
从陶到瓷，原料、技术、审美等等方面都有了飞跃性的革新，但珍视历史、崇敬先人的中国人，在工艺美术领域亦常秉持着怀古追古之心。
清雍正宜兴窑紫砂端把茶壶故宫博物院藏
紫砂器的风行，正与此有关。众所周知，紫砂壶流行是明正德以后的事，但它的来历却被民间认为和春秋时期的越国大夫范蠡有关。
相传范蠡辞官后带着西施在宜兴丁山隐居，依托于此地得天独厚的泥料，范蠡不断摸索改进烧陶工艺， “陶朱公”一名正源于此。当然，传说到底有几分可信，我们不得而知。

起源之争
要知道紫砂器真正起源于何时，还得看现代学者的考证。而关于这一问题，学界也存在着两种看法。
一种看法认为紫砂器始于宋代，这一说法的支撑是1976年在宜兴羊角山发掘所得的紫砂残器，过往一直被认为是宋元时期遗存。
北宋文人在撰写诗文时提到过一些烹茶使用的器皿，用到了“紫泥”、“紫瓯”这类的词语，也被认为是紫砂器始于宋代的例证。

针对这两点，持“明代起源说”的专家学者有着截然不同的看法。一则，羊角山窑址的发掘和记录者并非专业考古人员，在确定年代和整理遗物时存在明显错漏。
二则，无任何宋代实物遗存证明“紫泥”“紫瓯”是紫砂器，反而出土了大量的建盏黑釉茶碗，这类词语很可能指的是建盏。
宋建阳窑黑釉兔毫盏故宫博物院藏
而紫砂诞生于明代是有着大量文字与实物史料可证明的，《阳羡茗壶赋》中曾提到一位制壶名家“供春” ，他被奉为紫砂壶鼻祖。时人对“供春壶”的评价也颇高——“栗色暗暗，如古今铁，敦庞周正” 。
供春壶中国国家博物馆藏

宜兴福地
要了解紫砂壶，绝对绕不开【宜兴】这块福地。它位于太湖西岸的丘陵地区，山明水秀，气候宜人，更有着分布广泛、质地优良、易于开采的陶土，为紫砂壶的生产提供了充足且稳定的原料，故而有“陶都”之名。
在实用性上，紫砂泥得天独厚。用紫砂壶泡茶，能使茶香浓郁醇厚；还能起到一定的保温与杀菌作用，使茶水久置不败；在使用紫砂壶时，也不会因茶汤炙热烫手。