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但这只是暂时现象 , 还不构成乡村振兴的持续性路径 。
更多的时候的场景是这样的——每天都有上百号人围堵在拉面哥的家门口 , “长枪短炮”日夜蹲守 , 都是因为只要蹭上拉面哥就一定能火 。 在这个“超级流量池”里 , 有人强行搂着拉面哥认亲戚拍照 , 有人让拉面哥帮忙念广告 , 有人在摊位前摆起杂耍舞台做很多奇葩行为搞直播 。
无论是前者的村民自发 , 还是后者的外人乱斗 , 拉面哥都被带离了“老百姓们钱来得没那么容易 , 所以不涨价”的初衷 , 反而演变成“现在父老乡亲都不敢上我的摊来喝拉面了”的窘境 , 以至于拉面哥多次表示自己不想再被利用赚钱 。
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如何破?
答案不复杂:做自己 。
阿木爷爷的成功 , 其实不算偶然 , 他的儿子、儿媳此前一直在做乡村风味的功夫美食短视频 , 有些亦步亦趋学习李子柒 , 但不少视频的播放量只有几千次 。
原因或许仅仅是为了功夫而美食 , 结果就失真了 。
而某次一段拍摄阿木爷爷制作鲁班凳的视频却火了 , 给王保成带来了数千元收益 。
自此 , 整个拍摄方向便从农村功夫美食逐渐转向木工这一传统技艺和文化上 。
原因同样不复杂 , 阿木爷爷有50年的木匠生涯 , 不用一根钉子、仅用卯榫就完成一件木器的手艺 。
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尽管在木匠里阿木爷爷的手艺并不算顶尖 , 但在短视频特别是海外平台上展示木器活的网红稀缺 , 结果这个“做自己”就成功了 。
有学者曾对某短视频平台进行抽样研究 , 其中所抽取的124条短视频中 , 38条为乡村类短视频 , 所占比例最大 。 此类短视频往往都是乡村民众在日常生活中随手拍摄的 , 内容主要涉及干农活、记录日常、才艺展示、民俗文化、乡村风光等 。
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拍出连续剧 , 此处必须有“绝活” 正如白岩松在谈论丁真时给予的点评那样:但愿他的家人 , 当地的政府 , 能够替丁真更长远地考虑 , 不仅是用好他 , 更能让他的笑容一直纯真!
当越来越多的乡村网红短视频开始选择做自己式的纪录片时 , 初期的拉面哥、丁真或阿木爷爷都将难以被效仿 , 就如初代网红的天仙妹妹、芙蓉姐姐总是被模仿、从未被超越一般 。
绝活必须有 , 但未必一定要是大隐隐于市的绝世高手 , 关键在于角度 。
2018年3月 , 雷芳尝试发了人生第一条短视频 。
4分14秒 , 雷芳展示了稀松平常的渔民捕鱼生活 , 没想到积累了十多万点击量 。
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这让雷芳开始思考未来的发展方向 , 她辞去了公司文员的固定工作 , 成为广东珠海渔民一个专业的出海人、赶海人 , 和丈夫运营着视频账号“渔小仙” , 以分享渔民生活日常与科普海产知识为主 , 在抖音等平台上收获数百万粉丝 。
这是角度 , 赶海人的角度 。
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而在连云港海头镇 , 雷芳式样的渔民更多 。
遇到退潮 , 还有三五成群的附近村民在沙滩上进行赶海直播 。
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