“可可西里”在蒙古语中意为“美丽的少女” , 本该是一个神秘又令人向往的地方 。 然而自古红颜多薄命 , 古往今来 , 美丽似乎总是被权力与财富所觊觎 , 而权力和财富背后 , 往往伴随着罪恶与暴力 。
或许也正是因为如此 , 让可可西里这个被冠以“美丽少女”的地域 , 在二、三十年前被罪恶、死亡与人类的各种欲望所笼罩!
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导演陆川曾经说过:“可可西里 , 是天堂 , 是地狱 , 还是见证生命与信仰的圣地!”
而他自编自导的电影《可可西里》 , 豆瓣高达8.8分 , 但电影中的情节带给我的震撼 , 远远超过电影本身 。
本片也是陆川导演评价最好的电影 , 但8.8分不是给陆川的 , 而是给那些理想主义者 , 给那些英雄的 。
01、一群理想主义者的生命追逐
《可可西里》以天葬开场 , 以天葬结束 , 昭示着生命的轮回 , 也象征着一群理想主义者的生命追逐 。
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电影一开场 , 便是一群偷猎者驾着吉普车驰骋在戈壁滩上 , 猎杀藏羚羊、枪杀巡山队员的赤裸镜头 , 荒凉的戈壁滩上 , 铺满大地的藏羚羊尸体已经毫无保留的告诉观众 , 这是一部关于善恶的电影 。
随后来自北京的采访人员尕玉在巡山队长日泰家发现的大量藏羚羊皮 , 同样告诉观众 , 这并不是一个善恶分明的故事 。
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电影中 , 巡山队员们为了从盗猎者手中保护藏羚羊 , 抛家舍业 , 不顾个人安危 。
他们有的人独立在狂风暴雪的无人区扎寨三年 , 有的只能靠向妓女借钱来生存和救助自己的队友 , 有的在巡山的过程中被饿死 , 有的在与盗猎者的搏斗中被打死 , 还有的在追击盗猎者时被流沙掩埋了 。
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在每个月两百块钱的工资都无法保障 , 难以得到当地政府的保护和支持的情况下 , 他们活得并不比他们想要的保护的藏羚羊轻松和安 。
但他们还是以崇高的理想 , 背负着沉重的负担 , 坚强的活了下来 , 前赴后继的投入到了保护藏羚羊的事业 , 而这一切 , 只为了他们心中的一份坚守:为了我们自己的羊子!
他们是真正的理想主义者 。
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02、现实的“日泰”——索南达杰
或许有人会对他们提出质疑 , 认为他们只不过是电影塑造出来的人物 , 现实中不会有这么“傻”的人 。 然而事实是 , 现实中的人更“傻” 。
电影中巡山队长日泰的原型 , 叫做杰桑?索南达杰 , 曾是青海省治多县委副书记 。
20世纪80年代初 , 可可西里发现了黄金 , 来自全国各地的淘金者开始汇聚可可西里 , 这片藏羚羊的天堂变得不再宁静 。 起初淘金者主要是来寻找黄金的 , 并没有大规模猎杀藏羚羊 。
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但随着欧美市场上藏羚羊披肩“沙图什”的热销 , 淘金者们开始被藏羚羊绒的巨大利润所吸引 , 大量的淘金者变成了盗猎者 , 一场对藏羚羊的种族猎杀开始在可可西里上演 。
面对嚣张的盗猎者 , 索南达杰感叹道:“这里不是无人区 , 而是无法区 。 ”于是为了保护可可西里 , 保护藏羚羊 , 索南达杰在1992年7月组建了中国第一支武装反盗猎队:治多县西部工委 , 也就是野牦牛队 , 并且亲自担任工委书记、巡山队长 。
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