戴欣|又一扇“窗口”打开了，民歌会是新的“流量密码”吗？( 二 ) 流量|谭维维|选手|观众|民歌

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所以谭维维哭了，听的一瞬间，她想家了。
傲日组合则把经典老歌《橄榄树》唱出了另一种味道。
一个蒙古族音乐人加上一个维吾尔族音乐人，那必然要玩出点儿新花样，呼麦被放入歌中，橄榄树的树冠仿佛都舞起来，如华盖般撑开。

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你以为是粗粝的“橄榄树” ，结果傲日其愣一开口又温柔得很， “流”字唱得如浮云如流水般灵动，弹幕区都说“流到心坎去了” 。
但随后，小麦也唱起来了，他们的声音合在一起，竟然有了草原的粗犷感，你能从他们的演唱联想到天空、骏马、野草……到最后猛一个爆发……弹幕区：突然get了民歌！

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还有选手戴欣梦露，让人惊呆脸.jpg
这位算是熟面孔了，之前上过《黑怕女孩》，原以为来唱民歌了就不搞说唱了吧，没想到她大胆地把一段rap嫁接到《新货郎》上，整出一个有喜感的东北大杂烩，场子瞬间热起来。

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看到这，弹幕区很多人疑惑起来：改编、颠覆的民歌，还叫民歌吗？
但这个节目好就好在，有著名歌唱家雷佳老师坐镇。
雷佳老师可太好玩了，在线教学说话艺术+民歌知识点：
Milk乐队把《鸿雁》改编得太“洋化” ，几位伯乐觉得没改编到点上，但考虑到主唱是马来西亚人，也可以理解。
对此，雷佳先给他们讲歌的背景，告诉他们《鸿雁》原来是敬酒歌，通过牧民的传唱才有现在的样子，借此她也给乐队讲了民歌的改编与传承，既鼓励了选手，也让电视机前的观众涨知识了。

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更神奇的是，雷佳老师竟然对rap也有所涉猎。
听完戴欣梦露的演唱，她说，卖货用的曲牌便是古早说唱，后来包括山东快书等，都属于说唱艺术，还来了个神形容：
《卖货郎》是“沿街边吆喝的小贩” ，戴欣梦露则唱成了“直播带货的新新人类”——我对比了原版再来听戴欣梦露的“大乱炖” ，竟然觉得挺对味。

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综上，我和爸妈之间，确实只差了一个综艺，一旦get了民歌，也算是get了爸妈的快乐。而打破“民歌知识点”这道坎，怕还是得雷佳老师来完成，雷老师yyds 。

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又一扇“窗口”打开了，民歌会是新的“流量密码”吗？
不过，对于长辈以及喜欢“原版”的人来说，还是比较难接受改编版的“民歌”——
问题来了，我们应该用什么样的标准去看待“民歌”？
就像雷佳老师说的那样，民歌的来源很多，山歌、劳动号子、敬酒歌……都能在传唱中成为民歌。
又因地域文化不同，民间演变出各类充满地域风情的民歌，《洞庭鱼米乡》是湖南民歌，大家熟悉的《浏阳河》；去到江苏，有《茉莉花》《四季歌》这样充满江南底蕴的小调，陕西有《信天游》，河南有《小白菜》……
至于傲日组合翻唱的《橄榄树》，属于什么呢？