五十年前的美国经典电影《哈洛与慕德》(Harold and Maude)的原声由凯特·斯蒂文斯的歌组成 , 如今在这部老片上映五十周年之际 , 一张重新编排的完整原声碟出版 。
1971年哈洛·阿什贝的《哈洛与慕德》在美国上映时票房平平 , 谁也想不到它有这样漫长的生命力 。 它先是成为午夜场的宠儿 , 在年轻人里积累起经典cult片的口碑 。 接着它开始占领一些剧场和影院 , 比如1972年起 , 美国明尼阿波利斯市的韦斯特盖特剧院连续3年放映《哈洛与慕德》 , 共计1957场 。 当地一些审美疲劳的居民忍无可忍 , 拉横幅要求下档 。 这还只是一层城市的一座剧院 。 《哈洛与慕德》不断地被放映 , 一代人老去后珍藏影碟放给下一代看 , 发现他们还是可以一起欢笑和落泪 。 这部电影还深刻影响到后辈影人 , 维斯·安德森、麦克·米尔斯、保罗·汤马斯·安德森等人的作品里都能看见“哈洛与慕德”的影子 。
影片中扮演79岁慕德的鲁斯·戈登 , 三年前在《罗丝玛丽的婴儿》中因怪邻居一角获奥斯卡最佳女配 , 亲身诠释何为老当益壮 , 人生皆有可能 。 扮演19岁富二代哈洛的是同样适合邪典片的巴德·库特 , 面色白得瘆人 , 面容似十二三岁的少年 , 身形不合比例的细长绵软 。 开场的长镜头里 , 他戴着两只古董戒指举行自杀仪式 。 这个游戏他玩了十五次 , 是死亡在前的假想给了他活着的安慰 。
19岁的哈洛和79岁的慕德相爱了 。 两个喜欢流连葬礼的乖僻之人 , 一个吃过很多苦 , 贵族出身 , 逃离纳粹集中营来到美国;一个生活优渥无忧 , 唯一的困扰是不知道为什么要活着 。 他们的故事里是当时嬉皮文化的缩影 , 有鲜明的时代印记 , 也有情感里高贵纯真的部分 。 哈洛和慕德从初识到分别的嬉游时间不过一周多一点 。 他们在这段时间里偷车、偷树、戏弄警察和军人 。 他们看过星空 , 观察过植物的生长 , 闻过雪的味道 , 在厚厚的草甸上打滚 , 在蓝天下睡觉 , 在垃圾场野餐 。 哈洛还抽空用“自杀”吓退了三位相亲对象 。
【因为|在老民谣里,重温这部半世纪前少年爱上老妇的经典电影】不相信灵魂存在的人 , 看了这部电影也会动摇信念 。 满脸皱纹的老妇人慕德 , 因为有一颗新鲜的灵魂而时常现出少女的样子 。 她选择在最好的年纪——八十岁生日时自杀 , 因为她认为 , 是时候告别她好好照顾过 , 支持了这颗灵魂八十年的躯体 , 进入新的阶段 。 身体既是慕德灵魂的栖身之地 , 也是她感受世界的媒介 。 她充分享有这种自由 , 因而相信人能够选择自己的生活 。
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哈洛和慕德都是无神论者 , 藐视任何权威 。 他们具有柏拉图—康德—叔本华脉络的哲人气质 , 不愿被困在山洞 , 相信个体里藏着全宇宙的秘密 , 音乐是唯一不试图再现表象世界的艺术形式 。 慕德打开乐器柜 , 送给不会任何乐器的哈洛一把琴 , 等于把宇宙的秘密送给了他 。
慕德每一刻都充分地活着 , 她的洒脱和乐观是厌世的良药 。 她用各种方式感知世界 , 观察和关心着别的生命循环 。 慕德住在郊外一截废弃的火车车厢里 。 少女和贵妇交替在这位老妇的身上出现 。 她翩跹在柯布西耶式的洄游动线里 , 花草和各种物什充满她的家 。
开黑色灵车的哈洛上瘾般品尝死亡的味道 。 他觉得每朵雏菊都一样 , 生命了无生趣 。 慕德让他仔细看 , 每个个体其实是独一无二 。 既然个体生命各不相同 , 这个世界就值得探索 。 慕德教会他 , 你感受到的越多 , 世界就越丰富 , 死亡的面目也会变得亲切自然 。
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