地方|女性自身到底有什么力？有什么是男性不能替代的？( 四 ) 社会|地方|梁永安|中国|爱情

现代社会的第一代年轻人，
是由农业社会的最后一代人培育的
梁永安：我是2002年、2003年曾在日本工作，然后2012年、2013年又去，观察到这10年，日本女性变化很大。日本很多大公司搞“双份退休金” ，就男人在干活，给你每个月多扣一点退休预备金，退休的时候给你两份退休金，有一份是给男人的妻子的。结果就出现，男人60岁退休以后，女人脸色一变，立刻就跟他离婚。社会上因此产生新一类“离婚浪潮” 。
这背后的原因也心酸，很多日本女人一辈子不愿意这样活——大学毕业工作没两年，一结婚有了孩子就当职业太太。每天的生活方式就是大早起，给丈夫做好饭，丈夫开着车上班去了，再给孩子收拾，送上学。回来开始搞清洁，中午简单吃一点出去超市买东西。一天大概只有一个半小时，很多主妇在一起喝点咖啡聊一聊。聊的过程中女性之间可能还互相施加压力。比如一个新结婚的媳妇，哪些地方做得不到位，别的女人还会拐弯抹角说她，变成女人之间的训练场。然后3:00不到，又回去准备晚饭。到时间接孩子，然后晚上辅导他，可能还要送私塾。最后等丈夫回来，准备水让他泡澡。而且泡澡的秩序非常清楚，肯定丈夫第一个，然后孩子，最后才是妈妈。女人一出嫁，就是日复一日、年复一年。原来都受过高等教育，最后一辈子这么活过来，心里边真是很难过。
老公一退休回来，不上班了更烦。因为那个男人什么也不会，回来以后脾气又大。结果弄得还不如他上班。所以女性往往， “反正这下好了，四千多万、五千万日元的退休金拿到一份，完全可以自己独立生活” ，所以全日本女人就给这种退休男人创了个新词——“粘在女人高跟鞋后面的一片落叶” 。大规模离婚之后活得很开心，一帮女人花枝招展全出去旅行，终于过上自己想过的日子。
这些日本女人就是在生活中，收获了太多那种不适、被压制感，内心深处没有真正的那种价值感。人活在世界上，不是怕累怕苦，不能仅从表面看问题，做家务你多干他少干这些都是表面的，最根本是那种生命的价值感、尊重感。
所以这本书好在从女性的角度，从生活细节展开谈了很多。时代的变化已经不小了，女性开始非常自然、不遮掩地表达自己的体会。其实生活，是经不起把它非常细地展开的。日本本身比较精致一些，女性气质又多偏纤细、敏感，所以她们在日本生活，体会到内心深处的无奈感或者压力感更大一些。
我觉得在这个世界上，女性最大的底气就是“我一个人在这个世界上也可以” 。人一定要有自己高度的专业能力、立身之本，不管男女。像书中对谈的这两位女性，都非常地自由，有一种发自内心的自信。而我们现在一些中国女孩，一方面有强烈的自由感，另外一方面又有很强的希望，希望“有一个爱我的人，给我一个非常好的依靠” 。在这个孤独时代里，这确实是现在最大的问题。这个方面，日本比我们要稍微往前走了一些。
从精神文化角度看，今天这一代年轻人， 90后包括00后，都是现代社会的第一代，是由农业社会的最后一代人培育出来的。两代之间正处在历史交接的时段上，在表面的冲突之下，其实内在又无形地继承、传递。所以今天的女性潜意识非常值得研究，她的意识跟知识之间，在有些方面存在内在的矛盾。而在《从零开始的女性主义》这本书里，可以看到这两个女性她们比较直接，帮自己把逻辑给理顺了。我觉得当下中国女性看的时候，可能会有一些可以参照。