老子|刘先银经典点说：《道德经》当我开始真正爱自己，踱步浩瀚星辰，俯瞰天地不仁( 六 ) 形式|老子|沉默|宇宙|思想|浩瀚

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刘先银经典点说：踱步浩瀚星辰俯瞰天地不仁
刘先银经典点说：踱步浩瀚星辰俯瞰天地不仁
今天的宇宙观是以绝对光速和不确定原理为背景的，这样的宇宙存在一个由大爆炸而开始的诞生点，而对应这种宇宙观的社会学说不应该是哲学，也不会是宗教，应该有一个新名字。老子给它起名叫“道纪” 。
踱步浩瀚星辰，俯瞰天地不仁。
原来众生，是这万物如尘，独善其身，便称真人。
无法袖手旁观，乾坤者，无思也，无为也，寂然不动，感而遂通。
叩问天高几层，世间疾苦竟不闻，揭竿纵马破都城。
看月起云升，怅然若失，得胜未觉胜。
在中世纪的欧洲，人们普遍认为“地球是宇宙的中心” 。首先对此发出挑战的科学家是哥白尼。 “地球是宇宙的中心”的宇宙观是以绝对空间为背景的，而对应这种宇宙观的社会学说是宗教。那时的人们关心哪儿是天堂，哪儿是地狱。后来，伽利略，牛顿创建了经典物理学，打破了绝对空间的宇宙观，建立了了以绝对时间为背景的宇宙观。而对应这种宇宙观的社会学说是哲学。这时的人们关心什么在先，什么在后。而今天，绝对时间被阿尔伯特·爱因斯坦，霍金打破了。
执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
摘自《老子》第十四章
老子给他认识世界的方法取了个名字——道纪。这个方法就是用自古就有的道，来观察、理解今天的存在，可以理解宇宙及万物的初始。这正是人性宇宙观的精妙所在，由于人是“域中四大”之一，于是，人可以在任何时候，用自古就有的道，来观察周围的存在、自身的发展，就可以通晓宇宙和万物的奥妙。