仲春|落花美诗五首：桃花自落非关雨，梅子半黄?知?是春( 二 ) |仲春|木兰|辛夷|徐夤

泉水从山上流泻，正好这里种植着无数的紫色辛夷。
他仰头看去，花瓣无风自落，悠闲飘在了流水中，那花瓣也像莲花船一样，缓缓堆积流淌。
他喜欢这里。这里是他的现实家园，更是心理家园。
他不是没有屈原报效国家的梦想，但是在皇族勋贵那里，他就是一个高级的伶人和宠物。国家尚强盛，他没有屈原那种悲愤，他也不愿意像东方朔一样卖弄才艺和诙谐。
如果一棵木兰注定不能成为栋梁，那么就让它自在在深谷里。
人们往往说，出于深谷，迁于乔木，但是王维在这样的年龄他已经看到了他能看到的极限。
那么回到深谷，成就另一种无争却自在的自己，或者是最好的归宿。
道教说师法自然，佛教说，起灭轮回，那像莲花一样的辛夷紫花，开落都好。因为在命运人生岁月当中，它和他就是木兰，自然为证，无需要更多世俗的坐标。
以盛年而隐，他选择一种花落。因他选择，这首诗格外具有禅意和隐隐清刚之气。
而这里的落花之美，更在于那种天然之感，感受自然的循环。

本文图片

“宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。
芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。 ”唐 · 李华《春行寄兴》
如果眼界放大一点，感受山水的大气和清气，芳树落花，自然是春色中的一环。且到了有落花的时候，绿肥红瘦，正是青山处处青春盛的时节。
宜阳在洛阳西面"三山六陵一分川，南山北岭中为滩，洛河东西全境穿“ 。
从宜阳去往灵山寺，这里海拔不高，但是视野开阔宜人。
一路芳草萋萋，山道之外可以看到流水曲折回环。
那山道两边此时的春树，盛花而落，随意飘到了路上，马蹄行过，一路芬芳。而各种林间小鸟啼叫，反而显得这里更加蓬勃幽静。
这里没有长安洛阳那种赏花狂潮，车马杂沓，据说看花的人多的时候，烟尘飘到了杏花树上，那是看花还是看人呢？
真正赏花的人，是不去赶那个热闹的，比如此时此地，说是无人，实际是种凡尔赛。
这一山的花开花落，空林春鸟，乃至他马蹄所经之处，望眼所在的山下良田，远山近水，此时都属于他。
这才是真正的踏青，感受真正自然的蓬勃幽静，倾听自然的声音。
那些生长在山林的花树，自开自落，你的停留和行走，都沐浴在自然的和煦里。
如果要选择一种生命的优雅，那么这样的落花，足以使你宁静，愿意托体同山。

本文图片

”两鬓当春却似秋，僻居誇近野僧楼。
落花明月皆临水，明月不流花自流。 “徐夤唐末至五代《依韵赠南安方处士五首其四》
这是一首很有哲理和情境的美诗。
写在深山僧院，他的朋友在此隐居。
这是人到中年，两个人面临山野春风，而已经年近中年。
徐夤本身是唐朝末年的进士，当过秘书省的官员，但是唐朝很快分崩离析。徐夤进入闽国王审知的节度使幕府，结果对方起义军出身，自然不会太善待这些读书人。最后他回到福建隐居。
在这里靠近僧院的地方，建了一座藏书楼。
此时他已经中年。这是类似桃源的隐居之地，但是回首家国，仍旧是在动荡当中。
他的心情是沧桑的，唐朝已经灭亡，那种流水落花的亡国之感，是在骨子里，为了振兴地方，他也加入了王审知幕府，只是我本有心向明月，明月奈何照渠沟。