【电影|昆汀·塔伦蒂诺《被解放的姜戈》:黑人英雄形象的塑造和承袭!】“精神解放从来不取决于你想了多少 , 只取决于你做了什么 。 精神从来不是靠精神来觉醒和解放 , 而是靠行动 。 一个人真正的自由不在于他的思想 , 而在于他的行动 。 行动起来 , 拓宽精神空间 , 赋予生命真正的力量 。 ”
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著名导演昆汀塔伦蒂诺 , 于2012年发布了《《被解放的姜戈》》 。 从故事的表面来看 , 昆汀显然是在玩弄曾经风靡一时的意大利-style西部电影的“新故事” 。
姜戈 , 是一名来自他将经典的白人牛仔姜戈 , 置换成为一个被贩卖的黑奴 。 ,的奴隶 , 他被赏金猎人舒尔茨 , 博士所救 , 并接受了后者的“教育” , 学会了阅读和使用武器 。 从此 , 他踏上了复仇和解救被拐卖妻子的冒险之旅 。
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我们可以从这部电影中抽取一系列有趣的对立项:黑人与白人 , 法外之徒与宪法的维护者 , 传奇与正史 , 江湖与庙堂…...
黑人英雄形象的塑造 不过昆汀这一“原创”本身 , 还暗伏着另一条20世纪70年代的线索——黑人剥削电影 。 电影出现在20世纪70年代初 。 他们的故事特点是效仿白人动作片、黑帮片、西部片 , 用黑人代替白人英雄 。 然而 , 在制作方面 , 电影的演员主要是黑人 , 并倾向于满足黑人观众的兴趣 。
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《被解放的姜戈》的《神之笔》看起来更像是这种潮流的轮回 。 让人想起《斯维特拜克之歌》和另一个《曼丁戈》在“黑剥削电影”的范畴里 。
如果说前者“创造了“黑色超人”作为对几十年来虚弱或几乎看不见的黑幕形象的回应 , 那么后者则直接启发了昆故事在20世纪30年代仍处于奴隶制下的美国 , 南部的时空结构 , 也为电影的后半部分提供了原型:姜龙以曼丁戈交易高手的身份 , 得以深入大奴隶主坎迪的种植园 。
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黑人剥削电影的完美继承 就电影的表现体系而言 , 《被解放的姜戈》已经成为电影史上那些黑色传统的巧妙拼贴和轮回 。 像光学戏法一样 , 昆汀通过20世纪70年代电影《棱镜》的折射 , 让1858年的黑人牛仔故事进入我们的视线 。
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尤为值得一提的是 , 电影在激活黑人剥削电影的形式语言的同时 , 也抹去了这一类型得以诞生的时代印迹和意识形态负载 。
黑人剥削电影在20世纪70年代初异军突起 , 作为一种症候 , 它促使了美国黑人民权运动的发展和困境 。 在这一时期的黑人剥削电影中 , 犯罪通常是主要的情节主线 , 而白人警察和政客总是带有种族歧视和暴力的负面形象 , 这在好彩屋之前就进行种族叙事的陈例中是很少见的 。
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《斯维特拜克之歌》 甚至成为黑人民权 , 激进组织“黑豹党”的必看影片 。 的狡猾在于 , 他部分继承了黑人剥削电影的形式元素 , 却将故事发生的社会时空推近一个半世纪 , 形成了有意义的倒置 。
寻不到斗争与解放 感谢宪法第十三修正案 , 非人的奴隶制被扫进了垃圾堆 , “自由国家”黑暗的一页被翻过 。 这使观众得以安然地玩味姜戈的大开杀戒 , 而不必为他的黑人身份而如坐针毡 。
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