文化|俄罗斯文学有一股粉碎正常生活的力量( 三 ) 生活|文化|文学|传统|历史|俄罗

另外舍勒对俄罗斯文学大加赞扬，且努力为陀思托耶夫斯基的作品提供哲学式的解释。比如解释《卡拉玛佐夫兄弟》有“杰出的学术内容和宗教先知性的意义内容” ，却用小说表达的原因。
舍勒同时还认为，陀思托耶夫斯基和另一位伟大巨匠托尔斯泰“诗意化、先知化地赞美”的俄罗斯的“恭顺的被动性忍耐品质” ，已是“痛苦和受难的意义学说”之世界性理论的组成。
总之，舍勒离俄罗斯很近，离俄罗斯文学很近。
【文化|俄罗斯文学有一股粉碎正常生活的力量】以此观照海德格尔的“尼采”行为和“现象学”行为的思想脉流都通向俄罗斯文学，最切近的证据，就是俄罗斯文学的伟大名字：陀思托耶夫斯基，他总以这样或那样的间接面孔，出现在海德格尔思想的道路上。

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陀思妥耶夫斯基（图/网络）
能代表领导世界文明的欧美传统的两个人物，都似乎与陀思托耶夫斯基的名字相连，这似乎也证明了他们代表的传统，深受俄罗斯文学的影响。要之，俄罗斯文学的全方位影响，是不容否认的世界性事件。
在此事件中，影响已从单纯的人物形象、故事情节、诗情画意、艺术技巧、语言文字、阅读欣赏、思想内容这些文学的各要素中，脱颖而出。以各种可能的方式，吸引或进入其他的文化。
这种全方位影响不同文化的进程，从来没有停止过，从来都是神奇的、富于魅力的和力量强大的。它以某些时候看似并不具体的一切文学化的进程，实质性地进入不同文化的核心深处。至于在此深处埋藏了什么，却又不完全是文学各要素组合就可以言说的。这不能用文学化的文学埋藏物到底要发生什么作用？
在与其他传统的相互策动中，对世界文明的进程起什么影响，都在重重雾障里看不清楚。因为这不是泛泛而论就可以做到的。也不是随便说说托尔斯泰等几个伟大的名字和他们伟大的作品，就能一五一十理清全部堂奥的。
毋宁说这样只是知道的开始，知道有这么回事，离知道深藏不露于其他文化面孔底下的真实俄罗斯文学灵魂，还相距甚远。也许越是知道这么回事，它越无形，越像谜。并以其迷一样的光芒，遥遥相对于各种各样的认同之上。
但对于这个重大而复杂的问题，又不能轻言放弃。宏观作论并不能很好地切近它。那么谈谈个人的感受，虽肤浅，却也是前述宏观作论流于空泛的一种纠正吧。
“犯罪”是俄罗斯文学的核心现在谈我个人的具体感受。
以纯个人的方式切入这样庞大的话题，所有力不从心、支离破碎的坏处，都可以找到妥当的借口，因为这仅只是代表个人，这仅是个人的阅读。
我认为俄罗斯文学的所有伟大贡献中，最突出的贡献，就是该传统中对“犯罪”现象的描写。如果说俄罗斯对世界文化的伟大贡献，突出表现在它的文学传统上；则该传统的伟大光辉，是与“犯罪”文学分不开的，可以说“犯罪”文学是俄罗斯文学的核心部分。
谈俄罗斯文学，不涉及其它题材甚至可以勉强过关，要不谈“犯罪”文学则是不可以想象的。
那些创造俄罗斯文学的伟大作家们，大都直接以“犯罪”为题材创作了他们的代表作。托尔斯泰的《复活》；“杀死上帝”的行为寓于一起弑父案的《卡拉玛佐夫兄弟》；契可夫更加直接，他采访流放地，写出的《萨哈林旅行记》……等等。