江西新干大洋洲 , 有一件巨大的扁足鼎 。 比中原同类扁足鼎大好几倍 。 其上虎耳的形状和三星堆以及安徽龙虎纹尊的更接近 。 名字叫伏虎耳虎形扁足青铜鼎, 目前在江西省博物馆 。 并且这种器耳上装饰立鸟 , 立虎 , 立鹿的形象是典型南方特征 。
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这样的立鸟耳 , 恰恰也出现在三星堆 。
我们无法知道这件立鸟耳是在一件什么器物上 , 其34厘米的身高 , 所在的器物尺寸一定非同小可 。 但是从形制上 , 我们仍旧能够看出他和江西立鸟耳的风格相近 。陕西历史博物馆有一件凤柱斝 , 上面两个立鸟如出一辙 。
凤柱斝虽然出土于西周时期墓葬 , 但是看它的纹饰特点尤其是把手部分的兽首 , 是不是和前面介绍的南方尊和罍类似?四川和陕西又接壤 。 它很有可能是从四川地区流入陕西的 。 也许是交流 , 也许是赠品 , 也许是盗墓 , 也许是战利品 , 今天我们已经不得而知 。
日本泉屋博古馆有一件类似的斝 , 出土地点不祥 。 纹饰风格更像是中原器物 。 同样是泉屋博古馆(全是他!)还有一件旧藏于圆明园的夔神鼓 。 鼓上也有两只立鸟 。 李学勤先生认为它应该出土于湖南 。
综上几件青铜器 , 有立鸟形象的除了日本那件凤柱斝 , 其他的几乎全部出土于南方 。 前面介绍过的尊和罍的肩部也大量出现立鸟 。 说明虽然北方也尚鸟 , 但是大量立体的用于青铜器 , 还是主要出现在南方 。
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三星堆真的孤独吗?
三星堆无处不体现着和全国各地千丝万缕的联系 。 他的文物感觉很神奇 , 但并不神秘 。 我推测在商代中期 , 商王朝的南方重镇武汉盘龙城把青铜铸造技术传到了南方 。
盘龙城没落后 , 南北方青铜器各自发展了起码三百年 。 所以我们可以看到南方青铜器基本以商代中期的北方青铜器和纹饰作为基础 。 随着时间的发展 , 肯定还会有最新的北方青铜器流落南方 , 于是南方开始了仿制过程 , 其中三星堆我怀疑是较早开始铸造的地方 , 因为这时期的青铜器普遍仿制痕迹较重 。
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而后到江西新干大洋洲时的青铜器从工艺到设计已经完全不输同时期的殷墟青铜器 , 有的我认为还有过之而无不及 。 但你仔细看的时候 , 会发现很多纹饰还是以商代中期流行的样式为基础 , 有些则是明显在自己的特色之上融合了北方最新的设计特点 。
关于三星堆肯定还有很多我们不知道的事 , 比如南方各省之间的关系 , 青铜器是在哪里铸造 , 如何流动 , 以及西周以后各处青铜文化的去向 。 但正因如此 , 才更应该努力寻找答案 , 而不是因为别人一句神秘 , 便丧失独立思考的能力人云亦云 。
现如今山海经中许多的内容 , 早已被纳入我们的教材中 , 而正好也正因此举 , 山海经不仅仅深受了国人的喜爱 , 在国外也是受到众人的追捧 。 假如你还没有读过 , 考虑阅读一下 , 它会让你了解世界的美妙 。
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现实生活中 , 许多想看《山海经》的朋友 , 都认为原版山海经全篇文言文 , 深奥难懂 , 压根看不懂 , 直到如今 , 山海经也出了许多版本 , 我看的这本《图解山海经》就很合适 , 能够说是最接近原版了!
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