掌墨师|“侗”见怀化丨细节处，读懂侗族“掌墨师”的木心匠魂( 二 ) |侗族|李奉安|鼓楼

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李奉安弹墨线。张红/摄（资料图）
“多面手”掌墨师，出师不易
常说，侗家人是天生的建筑师。但在李奉安看来，掌墨师这个“多面手”并不是每个人都能出师。
高中毕业后，李奉安开始跟着“掌墨师”父亲学习祖传的木工技艺。第一年学习操作工具，整天在挖柱眼、推刨子、铣榫头，练基本功。在学习中，他发现自己运用数学公式计算出来的尺寸、榫眼，与有经验的掌墨师并无两样。
“比方说，四方倒水的房子四个角要算对角线角度，我就联想到‘勾股玄定理’ ，一下子就想通了。 ”回忆起当年“开窍”的瞬间，李奉安仍然很激动。
他表示，当年自己运用数学知识来理解复杂的墨理知识，让他比别人更有优势，更快出师。一般学徒至少要四五年出师，独立掌墨，他只花了不到两年时间。
独立掌墨，也意味着，所有人都“指”着你干活——掌墨师用丈杆在现场量量比比、点墨画线之后，几个徒弟依着墨线挖眼打孔、凿平铣滑。
此时，画墨速度和准确度就很关键。尤其是遇到建造工期紧、工程体量大的活儿，就更考验掌墨师的“功力”了。李奉安说，自己曾同时带了12个徒弟，同时做事。 “那画墨必须要快，你不画，他们就只能等。 ”

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李奉安潜心研究，将自己几十年经验编撰成书。
现在，李奉安的重心已从建筑的设计建造转移到传统技艺的传承发展上，他将自己几十年经验编撰成书，志在改变以往口传心授的教学体系。他耗时8年，编写《侗族传统建筑纪实》，从建筑材料、建筑工具等12个方面全方位地介绍了侗族建筑的各种知识。 “希望给后人提供一个参考，也算是了却了自己一桩心愿。 ”
细节处，读懂掌墨师的匠心巧思
相对于质朴的民居，鼓楼、风雨桥、寨门等公共建筑采用重叠的多层次构筑方法，建造技艺更为复杂，装饰设计更为华丽。

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重重叠叠的檐角，被装饰得琳琅满目，美不胜收。
“鼓楼的设计理念讲究天时地利人和。 ”李奉安介绍，比如外观，鼓楼层数多是单数，代表“阳” ，檐角为双数，如四角、六角、八角，代表“阴” ，寓意阴阳结合、天地合一。
走进鼓楼内部，李奉安提醒我们“别小看每一根柱子” ，它们各有讲法。 “顶梁中柱，代表一年；四根主柱象征一年有四季；一根主柱对应三根称柱，代表一季有三个月；外围一圈的小柱，就是12个月。 ”

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风雨桥的设计遵循着对称原理。
建筑设计是严谨、对称的，装饰上却是灵活的，李奉安笑称可以“天马行空” ，全看掌墨师的搭配。 “我一般喜欢一层一个样式。 ”
侗家装饰品常见的有双龙抢宝、五龙抱柱、龙凤飞舞、鸳鸯戏水、雄狮镇威、鲤鱼翘尾、虾公翻斗、蜻蜓倒身、勾藤弯翘等等，把重重叠叠的檐角，装饰得琳琅满目，美不胜收。

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枋头上雕刻着吉祥的象鼻。
就连横穿直套的枋头上，四周显眼的吊脚柱头上，常常也雕刻有精美的装饰。枋头上常雕刻各种鸟类、鱼类、虾类、猪嘴、象鼻等，吊脚柱头上则常见瓣瓣分明的南瓜形，片片叠合的百合形，系着绣球的灯笼形。