包袱|烧包儿香台|包袱|民国时期|燃香|文辞

在津沽方言中，烧包儿常用来形容一些刚刚脱贫便忘乎所以，做出与自己身份地位和经济实力不相符的炫富举动。
“烧包儿”一词，语出“化袱烧包” 。
按旧俗，农历七月十五称中元节，也叫鬼节，前后十天都属节内。据传， “七月鬼门开，户户设香台，阴魂隔阳世，烧包寄冥财。 ”此时，家家户户开始祭奠先祖亡亲。首先由男子砸印冥钱，在祠堂先人牌位下摆放供品，燃香祭拜。大户人家更是祭仪繁复，案上摆放锡箔折成的银锭和蜡烛，鲜花、水果、糕点一应俱全，并于晚间“化袱烧包” 。没设祠堂的人家便在十字路口焚化包袱。 “包袱”由白纸糊成大信封状，在正面竖式书写文辞。
【包袱|烧包儿】在民国时期有人将金圆券与烧纸一同放进“包袱”焚化，以此示孝，时人觉得可惜，认为“化袱烧包”不过是“活人眼目之事” ，以真币烧包可谓烧包至极，如此，便有了“烧包儿”的另一层含义。