向往的生活|关晓彤在《王牌对王牌》表现亮眼，现场化身百科全书官宣

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【向往的生活|关晓彤在《王牌对王牌》表现亮眼，现场化身百科全书】

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《王牌对王牌》的第7期，一开始，关晓彤就提到了“墨子” ，这句话让不少人感到惊讶，更多的人，却没有料到，那位在课本上写着：“心志不坚，智谋不成，不能言不能成”的人，竟然是中国第一位英雄。关晓彤在《王牌对王牌》表现亮眼，现场化身百科全书

关晓彤的话得到了不少专家和学者的认同，在上世纪八九十年代，各种武功大行其道的时候，就有不少人在报刊和期刊上发表了自己的看法。 “侠”一词最早见于《韩非子》，其诠释为“以武为禁” ， “以国为民” 。《史记》、《汉书》中，都有游侠、豪侠、气侠、轻侠等称号，他们的特征就是忠心耿耿，对错不分，往往以惩恶扬善、惩恶扬善为己任。

许多专家和学者都相信，春秋战国时，他们的观念就是受了“以己之力而活”的墨家的影响，他们认为， “以己之力而活” ，认为“以己之力而活” ，是世界上所有灾厄的源头，并提出“兼爱而不以己”的理念来改革社会。墨家学派，在这方面向来是不屈不挠，勇往直前，所以被称为“墨侠” 。

《墨子.经上》对任侠的“任”作了一个阐释，即：“任，士人自毁其利也。 ”《墨子.经说》中还对“任”作了更多的解释：“任者，为己之恶，为大人之所迫。 ”墨家的忠贞之心，对后世的武者来说，也起到了很大的作用。

“侠”生于乱世，属于“士”中的练家子，他们与文人、谋士、术士的区别就是，他们往往以“义”为起点，以“权”为行为方式。四大公子，每个人都有几千个随从，甚至还有一些武林好汉，那时候的“士”在社会上的位置很高，正所谓“得士者生，失之则亡” ，武林人士可以随意挑选自己的主人，但一旦遇到了，就会下定决心为之赴汤蹈火，曹沫、专诸、豫让等都具有这种精神。

到了秦、汉两代，因为天下统一，侠客的身份大打折扣，江湖好手也丧失了自己的一片天地，封建主义的强盛，使得侠客们的行动受到了极大的制约，而“以武犯禁”的特点，又与统治者的集中权力相违背，所以，统治阶层不得不对他们进行镇压。在这个时代，武者们为了活下去，必须要找到一个强大的势力，所以，他们从救死扶伤，到为自己的亲人复仇。

大唐的开国皇帝中，有不少都是赫赫有名的勇士，李唐皇室也是汉族的土豪，长久以来的文化交融，让他们养成了一种崇尚武力的习惯，这也是为什么很多世家子弟都会效仿任侠的原因。因此，从唐代到现在，歌咏游侠的诗词已经超过了一百多篇。

唐朝的武者等级普遍偏高，如郭震，哥舒翰等名将，姚崇，张说，李白，陈子昂，王之涣等等。但自从安史之变之后，大唐就一落千丈，实力大减，边疆贫瘠，英雄们不得不另辟蹊径，所以许多昔日的英雄都沦为了藩镇的附庸。但总体而言，在封建时代，只有那些身居低贱之辈，才有能力去帮助那些穷困潦倒的百姓，而那些行善积德之人，则是拯救百姓的最好办法。