|凉山彝族姓氏来源及其特征 |彝族|彝根白彝|家谱

凉山彝族[1]姓氏的产生较汉族姓氏晚很多，但比许多国内外至今尚未产生姓氏的民族而言，仍算是较早产生且已具完善成熟的。其主要显现在有成熟的父系制社会、有完善的婚姻婚礼制、有严格的同姓不婚和外婚制、有家谱制、有森严的家支制等。据说有个别专家否认彝族只有父子连名字而无姓氏。天哪！没有姓氏怎么会有父子连名字？这简直是在瞎说。父子联名仅仅用于背家谱，平时只有那些名望的人物才有资格父子联名，一般哪有资格父子联名。彝族的父子连名有点儿类似汉族的有名气的人才有字和号。

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（图片：那时花开　作者：李南）
姓氏产生于父系制后期，母系制社会没有姓氏存在。据说汉族的姓氏产生于母系时代，所以姓氏之姓字方有女字旁。但从我们彝族的姓氏发展史上看，母系时代没有姓氏存在的任何传说，而只有到了父系后才产生姓氏文化，或者有了也是不成熟完善的存在。因此，人类社会发展到父系制社会，才会普遍产生姓氏文化这一产物。因此，父系社会标志着人类走向新文明的开始。
凉山彝族在社会变革方面差了一大步，如其他民族和其他支系的彝族都早已步入了封建农奴制或封建地主制社会了，而大小凉山（指云南小凉山和凉山周边的彝族）却还处在人类社会的第一个阶级社会—奴隶制社会。然而凉山彝族的奴隶制社会并不因此牵制住了凉山彝族的婚姻发展进步，相反她还是与时俱进的，比如从原始群婚同祖群婚异族群婚同族外婚一妻多夫制一夫多妻制一夫一妻制等七大婚姻发展史，走过了几大婚姻阶段。概而言之，从母系制到父系制。现在国内外尚有些民族虽其社会发展都发展到了解放前的封建社会，而其婚姻制却尚停留在原始的母系式婚姻阶段，其主要显现是只有名而无姓氏，知母而不知父；盛行一妻多夫制；没有形成完善的结婚仪式。有的男嫁女，而不是女嫁男等。上述各种原始母系和半母系制残余婚姻习俗在凉山彝族婚姻习俗里，已无所迹象可见了。
下面就回到文章题目的主题上来，谈谈凉山彝族的姓氏来源有哪几种形式陈述于后。
凉山彝族姓氏和其他民族的姓氏一样，都是从上层到中层，再到下层逐渐产生形成的，凉山彝族的姓氏是从上层土司到中层黑彝，再到下层白彝，最后才到奴隶娃子逐步产生形成的。因此，在凉山彝族各阶层的家谱中，土司的家谱史最长，最长的有50—60代；黑彝家谱最长的仅次于土司的，有近60代[2]，至少者也在30多代。白彝（这里指彝根白彝）最长有近25代，少则也在15代上下。所谓汉根白彝，其实也并非全是汉族变成的，而是包括汉人在内的其他各种民族在彝族对外民族或冤家仗中俘获的同族人及外族人，都成了凉山彝族的“汉根白彝” 。在解放后各自大都找到了自己的彝族原姓，非彝族的不愿回者也都跟了原主子之姓，留了下来，同化为彝族了。
现在就直接来谈谈凉山彝族的姓氏来源，主要有哪几种情况。
土司和黑彝的姓氏来源，因笔者非土司或黑彝出生，不太了解，只好从白彝的姓氏中简要概述。
白彝因人口占总人口的90%多，大约有300多万，加上黑彝和土司约有400万人口。白彝的姓氏因人名（主要指绰号）变姓氏的情况较普遍，一姓多称的姓氏举不胜举，据有人初步统计多达3000多个姓氏[3]。笔者只好将自己所知的陈述一下，以下归纳出五种来源，下面逐一介绍。