|《齐天乐》北宋艺人徐衍造型设计解析( 二 ) |歌乐图|徐衍

教坊是宋朝时期宫廷中设置的重要音乐部门之一，它的职能主要是进行宴乐的表演和创作，宋代教坊很大程度上引领了宋代宫廷宴乐和民间瓦肆勾栏的发展。宋朝的教坊不仅有跳舞这一个项目，像民间散乐、说唱、戏曲等都包含在内[6] 。宋朝在音乐方面是包罗万象的，宋朝的宫廷音乐借鉴了许多民间艺术，这也使得它呈现出百花齐放、融合共荣的发展趋势。
《宋史》卷一百四十二《乐十七》载：
宋初循旧制，置教坊，凡四部。其后平荆南，得乐工三十二人；平四川，得一百三十九人；平江南，得十六人；平太原，得十九人；余藩臣所贡者八十三人；又太宗藩邸有七十一人。由是，四方执艺之精者皆在籍中。
由此可见北宋教坊汇集了全国优秀乐人。宋代教坊乐人不仅是宫廷宴乐表演活动的具体实施者，而且还走出宫廷，深入民间与民间艺人共同表演；同时民间优秀艺人也进入宫廷，艺人徐衍就是其中之一。
二
服饰造型探析与设计
（一）相关资料简述

本文图片

图2
《歌乐图》（图片来源：网络）
关于艺人徐衍的历史记载甚少，我们在徐衍服装样式上重点参考《歌乐图》中的造型。《歌乐图》是一幅绢本设色作品，高25.6厘米，长157.7厘米，作者不详，现收藏于上海博物馆（图2）。画面中无印鉴无题跋，唯一可见的文字在卷尾的太湖石上有一行隐藏的文字“臣顾闳中进” 。画中描绘了宋代宫廷歌乐女伎演奏、彩排的场景。对于《歌乐图》的年代断定在学术界有些争议，但主流观点认为画中人物服饰符合宋代服饰特征[6] 。《歌乐图》可分为两部分：一景物部分，卷首为一棵棕树，树干笔直挺拔，枝叶对称分布；卷尾为一块太湖石在竹丛中，不远处还露出栏杆一角和一棵开满花的树。第二部分为中段人物，描绘9位女伎、2位舞者和一位年长的男性乐师。女伎们头束高髻，身着红色窄袖褙子，手持不同乐器；舞者头戴长脚幞头并饰花冠；老乐师身着圆领窄袖袍，内着内衫，下穿长裤，腰佩革带，头戴交脚幞头。
（二）徐衍造型设计
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人物整体形象概述
在文献记载中，我们仅能得知徐衍为北宋熙宁年间的教坊伶人，擅长嵇琴。为保证此次设计研究的严谨性，故从各种古籍、资料、壁画、陶俑之中找线索，关于乐师服饰出土文物较少，但宋代绘画是以写实画风占据主导地位的，且存世人物画内容丰富，题材广泛，足以成为我们设计宋代艺人可信的一手资料。在徐衍的服饰设计中我们尽可能的融入宋朝乐舞服饰的风尚，即兼具观赏性和表演性，造型设计须为节目添彩，起到烘托节目气氛的作用。
乐舞服饰是服饰艺术中一个特殊的分支，它由形制、材质、色彩、纹饰、搭配、工艺等因素组成，同时又需要满足宋代尚雅崇儒的社会风气和审美趣味，并结合本次《齐天乐》节目的舞台进行展现。在设计徐衍的形象时服装款式选用了《歌乐图》中老乐师的服饰制式，结合簪花交脚幞头，将文人气质渗透到乐舞服饰中，以展现北宋追求清新文雅的艺术风尚。（图3）

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图3
《歌乐图》老乐师形象（图片来源：网络）
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服装款式
以宋时期汉族男子的服饰为基准，参考《歌乐图》中老乐师的服饰，将徐衍的服饰设计为：