|《齐天乐》北宋艺人徐衍造型设计解析 |歌乐图|徐衍

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《齐乐天》
2022年央视元宵节晚会第一个节目《齐天乐》——民乐演奏家神仙场面。多位民乐演奏家齐聚舞台，用各式传统乐器带来一场视觉、听觉的双重盛宴。借音乐之声，带领我们重温当年传奇，共赴“时空之约” 。
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《齐天乐》北宋艺人徐衍造型设计解析
张婷范予宁
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摘要：中国作为衣冠古国，乐舞文化与服饰文化一向密不可分，含蓄与奔放交织着中国精神。本文依据宋代的历史文献与出土资料，探索并塑造北宋艺人徐衍的服饰风貌。
关键字：北宋；服饰史；艺人徐衍；歌乐图
一
徐衍生平与时代背景概述
（一）徐衍生平与擅用乐器概述
“熙宁中，宫宴。教坊伶人徐衍奏嵇琴，方进酒而一弦绝，衍更不易琴，只用一弦终其曲。自此始为“一弦嵇琴格” 。
——宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》[1]
徐衍北宋熙宁年间教坊伶人，擅长奏嵇琴。宫宴中，徐衍演奏稽琴时一根琴弦断了，徐衍没有更换新琴，只用一根弦演奏完全曲，从此有了“一弦稽琴格”这种演奏方式。嵇琴是古代乐器的一种，是现代二胡的前身之一。它起源于唐代，当时被称为奚琴，也叫胡琴（图1）。《乐书》中有记载：“奚琴本胡乐也，出于弦鼗而形亦类焉，奚部所好之乐也。盖其制，两弦间以竹片轧之，至今民间用焉。 ”[2]奚琴在唐代时期，既是拉弦、又是弹弦乐器，两种演奏方法兼而有之，处于由弹弦乐器向拉弦乐器过渡的时期，发展到宋代，奚琴又称嵇琴，是拉弦乐器[3] 。据在宋代陈元靓《事林广记》(卷八)中，则明确地记载着稽琴是拉弦乐器。文中说：“稽琴。二弦，以竹片轧之，其声清亮。 ”文献记载当时的弓子不是马尾，而是采用竹片。《元史·礼乐志》记载“胡琴制如火不思，卷顾龙首，二弦用弓捩之，弓之弦以马尾。 ” 到了元朝才发展为马尾弓子，更加接近今天的二胡。

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图1
奚琴，又称稽琴《乐书》图片来源：《乐书》
在历史的长河中关于北宋艺人徐衍的记载只有短短两句，但在只言片语中我们仍然能看出徐衍的音乐才能，他对于稽琴的艺术造诣高超，从而创造出“一弦嵇琴格”的演奏手法。从“熙宁中”这三个字，我们可以分析出徐衍活跃在北宋宋神宗时期。
（二）时代背景
宋代结束了五代十国割据的动乱局面，社会经济得到一定程度的发展。陈寅恪先生曾言：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。 ”宋代是我国封建社会经济高度发展、繁荣的时代，经济的繁荣从而带来文化的兴盛。宋代是重文轻武的时代，所以宋代的艺术与文化在文人的引领下，总体上呈现出沉静素雅，清远高贵的美学风格，开辟了一个独具时代特色的历史高峰。当时“程朱理学”占据宋代的思想统治地位，影响了宋人的生活方式与审美标准，在服饰上表现为一种简朴、内敛的倾向。宋代服饰虽继承隋唐之制，但所反映的美学趣味，已不是唐代的热烈浪漫，而是宋代质朴实用[4] 。
（三）宋代教坊
宋代时期是乐舞艺术的转折时期，乐舞文化在继承前朝的同时也根据宋朝文化出现诸多变化[5] 。北宋时期，西夏和辽多次侵扰中原，对汉族政权和文化都造成了巨大的冲击，同时也带来了各种少数民族文化与汉文化的融合。