“清明一霎又今朝 , 听得沿街卖柳条 。 ”清明时节 , 柳树抽出新芽、写满春意 。 自古以来 , 人们都喜爱柳树 , 在春意盎然的清明时节 , 也形成了许多与柳有关的民间习俗 。
“清明 , 插柳叶于门 , 簪柳于首 , 曰辟毒疫 。 ”清同治二年本《宣恩县志》所载内容道出了清明插柳、戴柳的习俗 。 中国民协副秘书长、历史学博士侯仰军告诉采访人员 , 早在南北朝时期 , 就有了关于插柳习俗的文献记载 , 但当时的插柳活动主要集中于正月进行而非清明节期间 。 这种情况在唐代有所变化 , 《景龙文馆记》记载说唐中宗曾在三月三日赐给侍臣细柳圈 , 据说戴上可以避免瘟疫和蝎子一类毒虫的危害 。 唐代以后 , 清明节插柳、戴柳逐渐成为我国绝大多数地区民众的常见做法 , 所以清明节还有“插柳节”的别称 。
插柳究竟是将柳条插在哪里呢?“通常会插在自家大门上、屋檐下 , 也有插在坟头上的 , 还有插在瓶子里供奉于佛像神灵前的……”侯仰军说 。 在不同地方插柳的寓意也有所不同 , 如《宣恩县志》所载 , 将柳条插于门上有避瘟疫、祛不祥的含义 。 如今在河北张北 , 人们还保留着清明节将柳条插于门窗、屋檐下的习俗 , 希望以此除疾病、求吉祥 。
侯仰军回忆 , 在自己的家乡山东微山 , 人们将柳条插在床头以避蝎子、蚰蜒等虫害 , “还会用柳条边在墙壁处轻轻抽打 , 边念念有词‘一年一个清明节 , 杨柳单打青帮蝎 , 白天不准门前过 , 夜里不准把人蜇’” 。 由此看来 , 清明的柳条和端午的艾叶、菖蒲一样都有着避虫害的“功效” 。
在江苏、浙江、陕西、湖北、东北一些地区 , 人们清明祭扫时会在坟上插柳 。 据侯仰军介绍 , 在坟上插柳的意思是昭示后继有人 , 此外 , 柳为“留”字的谐音 , 在坟头插柳 , 也有表达对逝去亲人的怀念之意 。
清明时节正值春耕春种的关键时期 , 插柳也有表达人们对农作物生长的美好期许 。 在江苏无锡一带 , 农民通常会在门前晒场周围、自家农田的田埂旁插柳 , 俗信“清明插绿柳 , 稻麦长过头” 。
同样 , 戴柳习俗也因地域不同而有所差异 。 我国不少地方流传着“清明不戴柳 , 红颜成皓首”“清明不戴柳 , 死在黄巢手”等俗语 , 可见 , 人们认为清明戴柳可以青春常驻、延年益寿 。 在北京、天津、河北、河南、湖北等地则有民谚“清明不戴柳 , 死了变猪狗” , 表明人们认为清明节这一天戴柳与否 , 将关系到死后能否转世 。 据侯仰军介绍 , 人们通常会将柳枝、柳叶编成的柳圈 , 或是捋成的柳球进行佩戴 。 佩戴的地方也不尽相同 , 有戴在头上的 , 有挂在项间的 , 也有佩戴在衣服上的 。 “无论戴在哪里 , 新鲜柳枝上的新绿 , 都表达着人们心中的那份美好 。 ”侯仰军说 。
除了插柳、戴柳外 , 一些地方还有服柳叶、吹柳笛的习俗 。 如在江苏瓜洲 , 清明早晨要用清水吞下七个柳叶芽;又如在上海 , 人们用柳条将祭余的蒸糕饼团贯穿起来 , 存放到立夏日 , 用油煎后给小孩吃 , 俗信可以不疰夏 。 侯仰军回忆自己小时候 , 喜欢将柳枝折断 , 简单处理后做成柳笛吹着玩 , 在美好春光中尽情欢乐 。
又是一年清明时 , 杨柳依依道春意 。 “人们不妨在门前插上柳条 , 或折一个柳圈戴在头上 , 在感受清明习俗的同时 , 尽享美好春色 。 ”侯仰军说 。
【戴柳|插柳、戴柳……清明这些习俗与柳有关】(光明网采访人员 张倩)
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