上巳节|这个古老节日一度与中秋节、春节齐名，又是“求子节”“诗歌节”“书法节” |上巳节|春节

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上巳节是古老而传统的节日，曾一度与中秋节、春节齐名。上巳节源于春秋，定于汉，魏晋时期被明确定为农历三月初三，到唐朝时达到鼎盛，宋代以后逐渐式微。
祓禊祈福——
【上巳节|这个古老节日一度与中秋节、春节齐名，又是“求子节”“诗歌节”“书法节”】三月时节，乍暖还寒，季节交换，极易生病。上古时期，人们习惯于通过水边祭祀、香兰沐浴等来祛除疾病与不祥。
《周礼》有“女巫：掌岁时祓除、畔浴”的记载，即祓禊祈福；《论语》中的“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归” ，讲的也是沐浴驱灾的活动。到魏晋时期，上巳节的宗教色彩淡化，而多了踏春游园的趣味。中唐以后，上巳节被定为法定假日。这一天，官员可以休息一天。
令会男女——
农耕文明与星象文化传统，使中国古人善于“顺天时” 。人们认为，春天与生命相关，是万物勃发的季节，也是人类繁衍的时令。三月三之“三” ，在一定意义上也是天、地、人结合的体现。
“会男女”是上巳节的风俗。《周礼》记载：“中春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。 ”青年男女被允许与自己情投意合的人相会，以歌舞定情，并互赠信物等。
这种暂时摆脱礼教束缚、具有合目的性与规律性的感性活动，体现了在满足衣食等基本生存需求基础上对更高层次自由的追求。
此外， “临水浮卵”“水上浮枣”等习俗，也表达了对生育的期盼。因此，上巳节又被称为“求子节” 。
曲水流觞——
魏晋时，上巳节的主要活动增加了新内容——曲水流觞，成为文人墨客饮酒吟诗的雅事。《世说新语》记载：“郝隆为桓公南蛮参军。三月三日会，作诗。不能者，罚酒三升。 ”
这种以酒斗文的游戏引人入胜，在古代诗词中有不少描述。书法家王羲之的《兰亭集序》，描绘了上巳节这一天“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”的视听之娱。对于不会饮酒的人，则以“筒水流面”代之。
唐朝，上巳节成为纵情歌舞的盛会。皇帝常常赐宴曲水，并为新科进士举行庆祝宴会——曲江大会，教坊也加入为之助兴。奏乐、诵诗、泛舟，呈现一番热闹的大唐景象。唐朝的“应制诗” ，就是这一盛大场面的见证。由此，上巳节又被称为“诗歌节”“书法节” 。
如今，上巳节传统逐渐淡化，但南方一些少数民族地区的“三月三”节俗还在延续，并对东亚周边区域产生了深远影响，如日本的女儿节。
同时，我们也依稀能在清明节中探寻到上巳节的若隐若现。可以说，中国传统文化节庆并未走远，蓦然回首，仍在“灯火阑珊处” 。