文玩|文玩鬼市，从唐朝到现在摆摊

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走，去逛趟“鬼市”！
【文玩|文玩鬼市，从唐朝到现在】什么？鬼市？突然听人说起这个，相信很多人都会一头雾水、一脸懵逼、一身冷汗。其实，鬼市就是早年间买卖古玩的一种特别的地摊文化，半夜三更撂地摊、做买卖，拂晓散市，仅此而已。看似简单，但鬼市，也有着属于自己的历史与文化。

一.鬼市的历史
鬼市历史悠久，最早可追溯到唐代。唐人郑熊《番禺杂记》就写到：海边时有鬼市。半夜而合，鸡鸣而散，人从之多得异物。此时鬼市还有些神秘色彩，不过在宋代，它便已经作为一种市民阶级日常的城市生活而广为人所接受了。宋孟元老《东京梦华录》：茶坊每五更点灯，博易买卖衣服图画花环领抹之类，至晓即散，谓之鬼市子。这种“半夜而合，鸡鸣而散”的地摊形式，隐秘却有富有生命力，直到清朝，还可以从文字记载中看见它的存在。清俞樾《茶香室三钞》：按今京师有所谓黑市者，殆即宋时鬼市子乎！

北京大柳树鬼市
二.鬼市都卖什么
鬼市所售卖物件，无所不包，不过大体总是以古玩为主。《东京梦华录》记载宋代鬼市，除了衣服古玩，居然还卖食物的，让人看了食欲大开：每日自五更市合，买卖衣物书画，珍玩犀玉，至平明羊头、肚肺、赤白腰子、奶房、肚胘、鹑兔鸠鸽野味，螃蟹、蛤蜊之类。而《旧都文物略》则这样述说清代北京的鬼市子：每值鸡鸣，买卖者率集合于斯以交易焉。售品半为骨董，半系旧货，新者绝不加入。可见在清代，北京鬼市便摒弃了其他杂项，专卖古董，甚至达到了“新者绝不加入”的程度。

三.鬼市是什么人在摆摊
鬼市摆摊者为何在深夜摆摊，不以真面目见人？因为这其中大体有两类人。一是家道破落的显贵之后，卖家底怕熟人嘲笑，故深夜摆摊。《旧都文物略》记载：旧传此项市场，非官设，缘有世家中落，思以动产易米柴之资，复耻为人见，因于凌晨，提携旧杂物，至僻处兜售，遂相沿成市。二则是小偷窃贼之流，怕官府抓捕，故半夜出门。《妙香室丛话》有证：京师黑市，大抵鼠窃辈，诈伪百出，贪贱购觅，往往被绐，亦间有获厚利者。所以才有人写了《都门杂咏小市》这样的诗云：夜方五鼓未啼鸦，小市人多乱似麻。贱价买来偷盗物，牵连难免到官衙。

结语
当然，除了以上两类人之外，鬼市还有第三种人，那就是玩套路的。他们会将自身的气质形象假扮成破落显贵，或梁上君子，然后带着大批量的假货赝品，在乌漆嘛黑之中悄无声息地登场。《京华百二竹枝词注》提到：摆摊售卖故物，色色俱备，真赝杂陈，入其中者，极宜留心察视。黎明交易，早九点收市，世俗或呼鬼市。
可见无论哪个时代，这文玩圈里，总是少不了“黑心商家”的身影啊。