“清明时节雨纷纷 , 路上行人欲断魂 。 借问酒家何处有 , 牧童遥指杏花村 。 ”每至清明时节 , 总是不由得想起杜甫的这首诗词 。 纷纷细雨带来满园春色盎然 , 亦是诉说着对亲人先烈的思念和敬畏 。
“梨花风起正清明 , 游子寻春半出城 。 ”仲暮春日之交 , 气清景明 , 万物皆显 , 正是春游好时候 。 在中国 , 清明踏青春游的习俗由来已久 。 而在青岛农大的校园中 , 你可以看到同学们在课后闲暇之时 , 三两成群结伴迎接春天的到来 。 每每这时 , 朋友圈里总会被满园春色所刷屏 。 同学们或是欣喜着记录下感受美感的瞬间 , 又或是与春光和影 , 将笑容留在校园的每一处角落……看那辛夷、樱花争相盛放挂满枝头;微风拂起垂柳条条照映湖面 。 漫步花香甬路 , 沐浴和煦春光 , 自是陶醉青岛农大的春景之中 , 感受满满春意围绕身旁 。
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气温回升 , 万物苏醒 , 人们体中的运动细胞也开始雀跃起来 。 踢蹴鞠、荡秋千、放纸鸢、拔河斗鸡……这些活动逐渐成为清明的习俗流传至今 , 给人们带来春天的乐趣 。 青岛农大同学们亦是如此 , “咚、咚、咚……”篮球在手掌与地面来回着、跳跃着 , 突而又加快步伐,冲破防线、起身跳跃;足球在脚底穿梭前进 , 旋转着高高飞起 , 落地卷起些许尘土与碎草 , 继续向前奔去;顺着嬉笑声抬头望 , 只见那风筝腾空而起 , 一收一放 , 一张一弛 , 风筝顺风而上 , 直达碧霄 , 交映着和风暖阳缓缓舞动 。
对于清明节来说 , 不仅仅是一个踏青郊游、亲近自然的节日 , 其习俗亦是多式多样 。 像是外出春游时折柳插柳驱邪避疫 , 又或是江南地区制作青团小吃 , 艾草汁和入糯米之中 , 软糯清甜 , 是不少江南人记忆中“春天的味道” 。 再有山东一些地方吃冷饽饽、冷高粱米饭、鲁北地区保留下来南北朝时期便有的“顶鸡蛋”的游戏 , 孩童用煮熟的鸡蛋互顶 , 谁的鸡蛋先破便是谁输……或大或小的节日习俗代代相传 , 直至今日 , 成为了不同学子心中不同的清明记忆 。
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虽说“百里不同风 , 千里不同俗” , 不同的地域形成了不同的风俗习惯 , 但相同的是人们在清明这一天礼敬祖先 , 追思缅怀 。 这其中蕴含着慎终追远的民族精神 , 彰显着中华文明中的祭祀文化 。 清明节当天人们按照传统 , 进行扫墓祭拜 , 四方的游子不顾路途遥远 , 返回家乡相聚一堂 , 既是表达对先祖敬意的一种形式 , 亦是团结家族亲人的一种契机 。 除了祭拜自己的祖先以外 , 人们亦会致敬革命先烈 。 前往烈士陵园敬献花圈 , 凭吊烈士英魂 , 谨记当今幸福生活的来之不易 。
随着时代的发展与变迁 , 清明节的习俗亦有了现代化的转变 。 网上祭扫活动应运而生 。 在一方活动网页 , 人们可以送上鲜花 , 书写下对于烈士的敬意与哀思 。 穿越空间上的隔阂 , 更为方便地表达自己的情感 。 亦有以鲜花代替烧纸 , 电子花灯代替鞭炮的更为“清明”环保的号召出现 。 简化的形式背后却推动了人们更多的心灵祭拜 。
受疫情影响 , 清明祭拜有了更多的形式 , 清明寄思有了更多的选择 。 与时俱进的是仪式 , 不变的是流传的礼节和情怀 。 清明节的细雨纷纷更像是一种文化的象征符号 , 寄托着对前辈的追忆和对春天万物复苏的美好憧憬 。
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