|精读｜世界文明之源——木刻文化( 二 ) |欧洲|木刻|版画|印刷术|雕版印

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公元956年所印的佛经印刷品《宝箧印经》
五代时，以杭州为中心的吴越，经济文化十分繁荣，以吴越国王(929-988年)为首的统治者，虔诚信奉佛教,刻印了较多的佛经。公元956年所印的佛经印刷品《宝箧印经》，是此时期的代表性印刷品。在公元960年至1279年的宋代，版刻印刷除了雕版佛教版画外，还有民间日用版画，如灵签、会子、历书、广告等，表明雕版印刷已进入民众日常生活的方方面面。更趋成熟的雕版印刷技术，使印书量大增，印书品种包括儒家、道家、佛教以及诸子百家，经史子集等各个门类。统治阶级开始重视印刷，完成了历时22年的《九经》刻印工程。这一壮举，大大加快了印刷术的发展进程，导致宋朝全社会读书、刻书风气的形成，出现了雕版印刷的兴盛和繁荣。 "一页宋版书，一两黄金" ，宋版书不仅年代久远。而且校勘精细,刻印精良，纸墨上乘。这都表现了当时高超的雕刻和拓印技艺。
上承宋代遗风，元、明二朝除雕版印书持续发展外，在活字印刷、套版印刷、纸币印刷方面有了长足的、突破性进展。活字印刷领域，继宋朝毕升发明的泥活字之后，又有锡活字、木活字、铜活字、铅活字的创制和应用，使印刷技术达到了前所未有的水平。这一阶段的特点是手工印刷技术的进一步扩展、普及与提高。元以后的木刻更多的是以书籍插图的形式出现，金代的《四美图》是木刻版画艺术趋向世俗的标志，是中国古代最早具有风俗画性质的印刷作品。明代有文人介入雕版印刷及粉本的绘制工作，多是一种文化商业活动，而不是真正意义上的版画创作。其后产生和发展出民间版画，成为普遍的民间造型图像。

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金代的《四美图》
在清朝雕版印刷、各种活字印刷、恒版印刷技艺精湛，应用广泛为前数朝所莫及，是我国木刻文化手工印刷业的繁荣鼎盛期。
2.木刻文化从中国走向世界
公元645年，日本“大化改新” ，向中国派遣大量的“遣唐使”和留学生，雕版印刷术随之传到日本。公元8世纪，日本也出现了中国佛教寺庙的木刻书。现在日本最著名的浮世绘版画，其技术和艺术母体就来源于中国。到了宋朝，高丽国也专门派人到中国学习雕版印刷术，公元14世纪，朝鲜人从《梦溪笔谈》中了解到毕昇的活字印刷术，不久之后便掌握了此项技能。此后，越南等其他亚洲国家均开始学习并使用中国的印刷术。
【|精读｜世界文明之源——木刻文化】木板印刷不仅对亚洲的发展产生了深刻的影响，也对欧洲的历史发展产生了深远的影响，尤其是在思想变革以及社会转型时期。 11世纪中期，毕昇发明了活字印刷术， 13世纪左右由欧洲的旅行家带到欧洲，并于14至15世纪始在欧洲流行。印刷术的使用，既普及了文化知识，又提高了当地公众的教育水平，同时让当时的代表人物的作品、观点得到广泛的传播，有力地推动14世纪时期文艺复兴的发展。 15世纪末期，文艺复兴逐步由意大利发展到欧洲各国，金属活字印刷术成为各国先驱思想交流的桥梁之一，它在欧洲各国的普及性以及便捷性，推动着文艺复兴走向鼎盛时期。
继文艺复兴之后，另一场轰轰然烈且持续一个多世纪的思想解放运动——宗教改革，开始在德国兴起。印刷术让《圣经》广为流传，让德语不断统一，间接为德国的文化做出了重大贡献，促进了民族意识和民族主义的产生。资本主义萌芽迅速成长，科学、艺术、文化在西方世界以不可想象的速度迅猛发展，公众的文化科学素质也不断提高。中国木刻文化的传播，为随之到来的工业革命打下了坚实的民众基础。