|第58【小人书】：《吕梁蹈水》 |吕梁蹈水|孔子|庄子·达生

【|第58【小人书】：《吕梁蹈水》】《吕梁蹈水》
《庄子·达生》＆《列子·黄帝》

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孔子观于吕梁，县水三十仞，流沫四十里，鼋鼍鱼鳖之所不能游也。见一丈夫游之，以为有苦而欲死也。使弟子并流而拯之。数百步而出，被发行歌而游于塘下。
孔子从而问焉，曰：“吾以子为鬼，察子则人也，请问：蹈水有道乎？”
曰：“亡，吾无道，吾始乎故，长乎性，成乎命，与齐俱入，与汩偕出，从水之道而不为私焉。此吾所以蹈之也。 ”
孔子曰：“何谓始乎故，长乎性，成乎命？”
曰：“吾生于陵而安于陵，故也；长于水而安于水，性也；不知吾所以然而然，命也。 ”

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孔子到吕梁游观山水，见有一水流高悬有三十丈，水流激溅的浪花漫布四十里外，
水很湍急，连鼋（鳖的一种）鼍（鳄鱼的一种）鱼鳖都无法向上游。

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孔子看见一个男子在游水，以为他遇到因苦想自杀的，于是就叫弟子们顺流去救他。只见那男子没入水中，好几百步才浮出水面，披头散发，边游边歌，一直游到水堤下面。
孔子就跟上去问他：“哎呀，我以为是鬼呢，仔细看才知你是人。请问你游水是不是有道的？
男子说：“没有，什么道，我可没什么道。我只是从小在这生活惯了，长大了也就成了习性，能这样游水只是顺应自然规律而已。我游水时同漩涡一起没入，和涌流一起浮出，顺水势而不依自己的意愿。这就是我能游水自如的原因。 ”

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孔子听了不解，又问：“什么叫始乎故，长乎性，成乎命？”
说：“从小生长在山丘就安心于山丘，这是习惯，成长于水边就安处于水边，这是习性，我并不知道为什么要这样，但又这样去做了，这就是顺应自然。（掌握事物的规律则能助于获得自由）
这则故事出自《庄子》，又见于《列子》，道家最喜欢举这类很“夸张”的故事以论道，之前讲过以下几则都很类似。

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