丁元英|天道天道：为什么丁元英没有爱上聪明的肖亚文，却爱上了芮小丹？天道|心思|社会|文化|弱势|地狱

肖亚文对丁元英动过心思，但她仅停留在了动心思的层面。而芮小丹不仅对丁元英动了心思，她爱上了丁元英，并和丁谈起了恋爱。

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私以为整部《天道》讲的就是强势文化和弱势文化这两个终极概念，而强势文化和弱势文化的内容区别、对人的不同影响、以及两者的关系等等就是靠剧中这些不同的人物来体现的。
讨论“丁元英没有爱上周全聪明的肖亚文却爱上了芮小丹”这个问题，本质上是在讨论强弱文化属性的问题。
仍旧是开门见山地先扔出一句：
芮小丹和丁元英，一个本身就是璞玉，一个是返璞归真。所以丁元英能被芮小丹深深吸引。
为什么说芮小丹是璞玉呢？
如果从「道」这一逻辑出发，芮小丹代表的是道的本质——如常。
所谓大道至简，繁在人心。如常，也是老子讲的“无为” ，遵循本来的规律；也是庄子讲的“坐忘” ，忘掉外部的约束、礼法和约束。
所谓的如常状态，饿了就吃，困了就睡，内心悲伤了就哭，开心了就笑……这些都是我们作为一个人本来的样子。
但是我们当下接受的教育或者遵从的社会伦理，会让自己去符合统一的秩序和规范，哪怕是削足适履，比如要压抑内心的脆弱，该哭的时候不能哭，加班累了不能喊累，按时下班休息就是没有事业心……
长此以往，我们就离自己真实的状态越来越远，不知道自己喜欢的究竟是什么，也搞不清楚自己害怕或者担忧的究竟是什么。
如果把我们本来的样子当作一个坐标原点，我们去迎合某种社会标准，用单纯的逻辑和成功学来规范要求自己的过程，就是让离自己的坐标原点越来越远的过程。
这也就是为什么我们经过一番职场晋升，达到了所谓的社会物质标准之后，仍旧无法真正开心起来的原因，因为我们偏离了自己。
中医专家徐文兵讲到“营生”和“养生”的区别，他是这么说的：
“所谓「营」就是逆其根，罚其本、坏其真；所谓「养」就是顺，顺养、顺其性。 ”
而芮小丹身上就有这种“顺” ，有个很小的细节：
芮小丹说自己再干两年警察就去留学。
丁元英好奇：“为什么是两年，为什么不是现在或者三年四年？”

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芮小丹回答说：“再过两年我就老了，胳膊腿一不灵，刑警队就不要我了。 ”

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刑警队对从业警察有体能等方面的要求，芮小丹过两年就不符合这些要求了，干完了就去留学，这就是一种顺势而为，而不是为即将结束的焦虑或者过分担心将来。
知见信实，德性纯真，不受外物的牵累：这就是芮小丹的如常。
然而，他去留学、搞私募基金……去折腾去求索悟到的道，恰恰就是人家芮小丹本来就有的。
有个细节，很好地表现了这一点。

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丁元英笑着说：“是，还不习惯。 ”