人生为什么会苦,苦难是人生最好的导师( 三 )


内苦的人,心中苦恼 , 而旁人觉得他(她)不(该)苦;一言以蔽之 , 便是“本该幸福,自寻苦恼” 。这样的人,大抵如下:前人眼中普遍安逸的后人;生活太顺,不解幸福的人;无风起浪 , 胡乱折腾的人;抑郁悲观 , 心理脆弱的人;欲壑难填 , 不知满足的人;痴迷于物(人) , 求而不得的人;苦在其中,虽乐不乐的人 。
物必先腐 , 而后虫生;内苦的人,往往道德缺乏、心中空虚——人而如此 , 则轻如飘絮,薄如浮萍,容易在滚滚红尘中迷失自己 。
《菜根谭》有云:“世人为荣利缠缚,动则曰‘尘世’‘苦海’;不知云白山青,川行石立,花迎鸟笑,渔歌樵讴——世亦不尘,海亦不苦;彼自尘苦其心耳 。”内苦的人,自设藩篱,自挖坎阱,自己不易解脱,旁人也难以救助 。自苦还须自渡,自害还须自爱;唯有自撤藩篱,自填坎阱,注重补短行长,才能免于沉沦 。
双苦的人,旁人觉得他(她)苦恼,内心也苦恼 。这样的人,大抵有两种:遭逢苦难,为其所困的人;贫贱无成,渴望富贵的人 。与内苦相比,双苦更易克服:自己容易使力,旁人也容易助力 。
人生的苦难,考其去路,有可克服与不可克服之分 。苦难有大有?。欢鋈硕钥箍嗄训哪芰? ,也有高有低:若尽心竭力,仍不能脱离苦难;那苦难 , 便是不可克服的 。目前而言,不可克服的苦难,最典型的 , 当数身体残疾 。
要想不苦 , 唯有去苦 。去苦之法,无非两种:去外之苦难;去心之苦恼 。人生没有无解的苦难:即便是不可克服的苦难 , 也有应对之策 。——尽力降低其带来的损伤,并寻求精神上的解脱,争取使其从双苦,变为外苦 。
——必定不少人有这样的想法:人生若没有苦难,那该多好!
《菜根谭》有云:“横逆困穷,是锻炼豪杰的一副炉锤 。能受其锻炼,则身心交益;不受其锻炼 , 则身心交损 。”畏惧苦难的人,必非强者;厌恶苦难的人,必非豪杰 。
寒余衣更暖,苦后食尤甘 。真的豪杰,不刻意谋求苦寒,也不过于讲究甘暖;逆来则顺受,苦去而益存 。对其而言,苦难,既有利于道德的提升,又有助于功名的建立,更有益于幸福的探求 。
常人的一生,没有重大的苦难,不为坏事;但是,若苦难既轻又少,绝非好事 。福兮祸所倚,祸兮福所伏;无苦必无乐,无祸必无福 。而幸福,源于我们对生活的感知,并非生活本身 。换而言之 , 生活如同食物 , 本无甘苦之分 。
物竞天择,适者生存 。生物莫不拥有强大的适应能力,长久处于某种特性的环境中 , 对这特性的感知,便会逐渐淡化 , 甚至消失:人类最是如此 。
所以,久甘则不知甘苦,久暖则不识暖寒 。始终幸运而未曾不幸的人,并不幸福——这外人眼中的幸福,对其而言 , 不过是生活所固有的特性;或者说,他(她)们感知幸福的能力,已经显著减退,甚至丧失 。
人生太顺,若无悲天悯人之心,不能思人之所思 , 苦人之所苦,则难以感受到幸福的滋味 。若幸灾乐祸,通过对比旁人的不幸和自己的幸运,来获取快乐——那么,这快乐,本质是悲哀,而非幸福 。
苦难与人类 , 如影随形;除非没有追求幸福的人,人类的苦难才会终结——这要么是在人类诞生之前(初),要么是在消亡之后 。
苦难随着人类的衍化,呈现出外苦—双苦—内苦的衍化趋势 。人类存在的早期,社会生产力低下且发展缓慢,外苦的人,多于双苦与内苦:形体多劳多苦,而心智尚未开化;即便心智开化,贫富差距也不大 。