在出土文物中,把专供死者用的陪葬品传统的古董古玩等观念限制了对故宫文物的认识? _生活百科

谢谢邀请！关于古董传承有序要求、故事、说法。我知道很久了，有关书上有写的，文物法里有条文，各拍卖行拍品有故事，尤其马未都的书里、演讲说的很精彩。
然！通过收藏古董，学习文件，看书、学习、研究，留意拍卖场景，研究古董成交记录图片，本人认为：古董存在少（短）則几十年，长则几千年，那里去找时空脉络，纯粹是无中生有说瞎话。
书里说传承有序，纯粹是摆专家架子，自是高明权威。
文物条列发布，纯粹管理机构外行无知。
专家台上讲故事传承有序，纯粹显摆专业、高明，辨解专家自己无知。
拍卖行拍品图彔讲传承有序、拍卖现场讲传承有序，纯粹欺骗买家，拍卖行自己逃避法律责任（因文物法规定某个时空段某种情况的文物不能买卖、不能上拍）。拍卖行自己手里有大把假臆、赝品古董待价拍卖。
拍卖行以传承有序拒收广大藏家古董，完全是他们拍的拍品是假货，景德镇有的是，价格低廉，还要藏家手里的宝贝么？
马未都的书里，电视台作节目讲传承有序（如鬼谷下山大罐、刘益谦的鸡缸杯…………）纯粹公开行骗………… 。
如这只“元青花鬼谷下大罐”见图：

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是马未都自己在景德镇樊井进的货，黄云鹏的作品，（亲爱的读者信不信由你，这“鬼谷下山大罐”是三件粘接的，最大鼓的部分的接口内是用胎泥摸成泥鰍背形状的………… 。）这大罐的表釉做旧是粗刚玉砂布擦“花”的，如果有人不信去问上海博物館的陶瓷館的人员。
这一对象耳瓶：

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假的，文革时期香港人弄过去的假货，大陸送货开道人和我一个县的，姓黄，时间几十年了，一直没联系上。这一对瓶瓶胫上凃满了餡子，中国元代保甲制，瓶胫上地址：写的是，里、弄吧！
马未都在他演讲里、书里讲这对瓶有声有色，这瓶马未都没经手……可以免责了。
还有………… 。
还有………… 。
【在出土文物中,把专供死者用的陪葬品传统的古董古玩等观念限制了对故宫文物的认识?】读者朋友，收藏、文博、考古有讲不完的传承故事，你信吗？
就古玩文物而言，什么叫传承有序？应该指可追索器物的出处和传承记录材料的器物，但自古以来盗墓就十分盛行，以致古墓九空，这么巨量的东西谁说了清来龙去脉？更何况古制十分严格，对盗墓刑罚极严，所以古玩行有“不问来路，不问去路'的行规，所以说中国古玩文物根本无法有据传承，严格地讲，就连那些生前使用后陪葬的物件，也不能完全归属传承有序之例，因为谁也不知道陪葬前，器物的来源，谁能说清楚在到手之前都有那些人拥有过？只能证明墓主人使用过并陪葬了。所以说只有以下几类可以认定为有序传承：
1、现存的地面古建筑，宗教神像等不可移动的文物
2、少数没中断收藏者印鉴和落款的书画作品。
3、考古出土后由国家保管的文物。
4、由官造且由官方保存至今的器物。
5、有明确记载出处和来源且有家谱之类能证明关系人的传世品。
除此之外都不能称之为有序传承。

在出土文物中,把专供死者用的陪葬品 传统的古董古玩等观念限制了对故宫文物的认识?

在出土文物中,把专供死者用的陪葬品传统的古董古玩等观念限制了对故宫文物的认识?