生命从何而来我们怎么会有一个我歌词,生命从何而来 _为什么世界会有个我

王建平：每日一文：《感知论．第九部》（3）怎么就有了一个我？这世界怎么就有了一个我？人们不会追究这个我的合理性，其实，我的降生，已经给世上的逻辑出了一个大难题。受精卵的我，是物质的存在，还是精神意识的存在？这个“我”是在受精卵的包裹中，还是在受精卵之外？我与父母之体有关吗？是精子有我，还是卵子有我？按逻辑推断，精子是父亲的身体细胞，卵子是母亲的身体细胞，二者与父母的身体有直接关联，但二者并不是我，只有当二者碰撞融合，受精卵与原体的关系改变，成为一个独立的存在，我们把这个独立存在命名为：生命。

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独立的生命产生我，在精子卵子组成生命的同时，我诞生了。新生命的物质体现就是受精卵，新生命的精神体现就是我，我难道是在精卵碰撞组合的一瞬间诞生的？物质的我顺理成章，精神的我从何而来？物质与物质的碰撞与融合会产生出精神意识吗？这在逻辑上完全不能成立，精神的来源并不起源于物质的碰撞，生物的意识存在并非来自于某种碰撞。那么，最致命的问题出现了：意识来自哪里？
其实，用思辨逻辑证明并不复杂，如果精子与卵子碰撞组成了独立的生命，那必然有独立的我产生，独立的生命不可能没有一个独立的我。但如果精子卵子并不组成生命，组成的是并非独立的另一个感知体，跟父体与母体相同但独立运行的感知体，显然，用感知体来表述受精卵的存在更为准确。感知体是感知运动中感知主体的基本单位，感知体参与感知运动、接受感知信息并进行处理，这个处理的结果就显示为存在。这时，作为一枚受精卵的我，哪有什么独立的“我”，我只接收外界的各种信息，并不断进行着感知的扩张，其物理表现就是胚胎的发育，其本质就是感知能力和感知内容的不断增长。
感知体的存在根本不需要“我” ，也根本没有“我” 。感知体就是一个感知的接收中心和处理终端，它在本质上与其他感知体没有任何区别。受精卵是母体父体的另一处存在，并不是独立于其他生命体的生命存在。并且，感知体在逻辑上没有与父体母体割断关系，不像生命伦理必须独立存在，否则不成其为独立的生命。独立生命从伦理上就必须有“我”，“我”是生命的物理中心和精神中心。而感知体没有“我”的存在，感知体与其他感知体以及感知运动中的一切是整体关系，不可分割。

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追究到这里，重大的颠覆发生了，受精卵的我不是生命存在的概念，也没有“我”的存在，这当然同时说明了所有的生命都不存在，所有的“我”都不存在。那么，受精卵的我和所有生物的我都不是生命意义的“我”，所有感知的我仅仅是感知的方式，我们正在用这种方式感知一切，不是独立的“我”在用独立的方式感知一切，这是生命伦理与感知伦理截然不同的地方。感知体在共同的感知运动中整体性存在，生命体在独立的生存活动中独自存在。我并不知道，从一粒受精卵开始，我应该作为感知体存在在感知体的伦理逻辑中，还是应该作为生命体存在在生存伦理逻辑中，我是被动的，在母体中活动着、感知着，一天一天扩大着我的感知能力和感知内容。我不知道我将面临什么，什么在支配着我，让我一点一点长大？
从我的孕育看，这就有不同的解释，是我作为感知体在健全感知机能和增长感知能力，还是我作为生命体在增加我的生命力？作为感知体的存在原理是与事物进行感知互动，我不断在扩大我的感知范围和感知强度及敏感度，增加感知量，我的长大是感知欲和感知驱动力在起作用。如果作为生命体，那就是我在健全生命机能和增强生存能力，我在求得生存，并发育出独立的生命系统，以求得离开母体后独立生存，避免死亡。我在母体中发育是受生命力驱动，生命力是什么？我们从逻辑上不能做出圆满的解释，只知道就是求取生存、避免死亡。而感知欲和感知力则非常容易解释，就是获得更多的感知信息，更多的感知信息就是更大的范围以及更深层次的存在，这是存在的整体性需求所致。