什么是以其人之道还治其人之身 _生活百科

楼主好！这是文化常识，因“道”是多义词，故此句也多义，但逻辑上都近似。下面从浅入深地简介七个，供参考。
【1，解“道“为“作法“时，此句强调“反向思维“的重要性。】
普通人际关系充满竞争性，如何防御和反击，是常人的本能反应。以人为师，用“拿来主义”的态度返用于人，也是应对之策。所以，该句在讲“克难“的灵活性。
【2，解“道“为“战法“时，此句强调“战斗的诡异性“ 。】
兵法的本质是“诡道”，出其不意者易胜，多算者易得，远虑者易久。以敌所擅，攻敌不备，能取得战争的先机，掌握形势的主导权。所以，该句在讲“战术”的反常性。
【3 ，解“道“为“谋略“时，此句强调“决策的超前性“ 。】
不论竞争、斗争还是战争，基本规律都是“争先“，但这个“先”又充满了偶然性，并不总如人愿，此时双方都追求的胜率取决于“方法的正义性和适应性” ，只有符合这两个原则，“反道而行“才能成功，否则也会失败。所以，该句在讲“筹划”的先进性。
【4，解“道“为“人性“时，此句强调“儒学的反省性“ 。】
儒家思想的落实，自始至终都建立在反究自我的“人性缺点”上，反思的功夫越深，智慧力就越强，也就越明理，行动就越公义，越趋向于圣教的“仁” 。当他人以非礼方式对己时，若判断对方有可能以“反省“改正这个过失时，自己可以对方的非礼方式还击，先触痛他，再教育他。所以，该句在讲“教育”的逆向性。
【5，解“道“为“人道“时，此句强调“道学的平等性“ 。】
道家思想是建立在万物同源、同生、同体的圆满平等性上的，人人都是“道”的化身，人心、人行上所遵循的“道”是同一个，而不分彼此。当人眛于此理时，可以相同的昧理方式，等效反作用于他，达到推他“悟道”的效果。所以，该句在讲“悟道”的辩证性。
【6，解“道“为“因果“时，此句强调“佛学的自受性“ 。】
世间万物皆在因果中变化，佛家常借助因果律思想，启发智慧，普度众生。恶人害人后，最终必被仇人反害，自作自受，报应不爽，不能逃脱。所以，该句在讲“报应”的必然性。
【7，解“道“为“本觉“时，此句强调“顿悟的观照性“ 。】
在佛家根本教义上讲，众生与佛是平等的、一体的，没有高下。佛是先觉者，必然把自己已亲证的方法，告知众生（后觉者），也恢复作佛，离苦得乐。所以，该句的前一个“其人”指佛，后一个“其人”指众生，合起来在讲“度化“的慈悲性。
总之，别仅单纯从矛盾角度看，而应把句子放在不同语境里，做完整理解，比较稳妥。限于篇幅，不再赘述其他解法。
一，直接忽略，不接招。以柔克刚，化为无。
二，以对方的套路双倍还给对方，完事后说明这样做的原因，让对方明白。
【什么是以其人之道还治其人之身】以上是平等基础上的还手，维度不同，段位高低区分。