道德经万事万物都是不断变化的吗「道德经万事万物都是不断变化的」( 二 ) _为什么说世界是不断变化的

《道德经》第一章，开篇名义：“道可道，非常道” 。初步揭示了“道”的真正内涵：
粗读原文和译文，似懂非懂，每一句话的字面意思都挺明白，可其深层含义到底是什么呢？这样的大道理和我们寻常百姓有什么关系？对我们的日常生活有什么指导意义呢？
带着这些疑问，我边读边体会，有了一些粗浅的认识。
世间万事万物，都处于不断的运动和变化中。“大道无形“ ，变化多端。而万物与一切现象，又都处于相互联系的状态中，这种联系通过统一的道而完成。
人们常说，世界上唯一不变的东西就是“变“ 。读了《道德经》，你就会知道世事无常是人生常态，是自然规律，是无可避免的。我们能做的，就是顺应时事变化，把握本质，顺势而为，方可有所作为。
上午听广播学英语，听到《老友记》的某段剧情，剧中 Joey 又一次失业了，他的经纪人为他争取到了一个小角色。对此， Joey 失落又不满。这时，他的经纪人对他说： “Things change, roll with them 。”
这句话的意思是说，事情是变化的，要顺应这种变化，随之做出改变。
这不正与我们中文说的“ 世事无常，顺势而为 “不谋而合吗？《道德经》第四十二章——道生一，一生二，二生三，三生万物一、原文
道生一，一生二，二生三，三生万物。
万物负阴而抱阳，冲气以为和。
人之所恶，唯孤、寡、不榖，而王公以为称。
故物或损之而益，或益之而损。
人之所教，我亦教之。
强梁者不得其死，吾将以为教父。
二、各家解析摘要
1、韩鹏杰《道德经在说什么》
“道”即阴阳二者的统一，“一”中蕴含着阴阳两个方面，阴阳二者参与到一起相互作用形成万事万物。万物背阴而向阳，阴阳二者相互中和形成和谐状态。人人都厌恶的是孤、寡、不谷，但王侯却以此自称。所以有的东西减损它反而得到增加，有的东西增加它反而得到减损。别人教给我的，我也教给别人。喜欢强大暴力的人不得好死，我把它当作座右铭。
2、南怀瑾《老子他说》
“道”本身就是“一” ， “一”就是“道”，所以你不能把它变成“道生一、一生二、二生三”，结果变成四个“道”，那就不对了。“道生一”是变成两个，“一生二”，“二生三”，一直到八，所以《易经》的卦成为八个卦。一提到“一”，本身就是两个，也就是正反两个。正反两个的代号就是阴阳；阴阳本身就在变，阴中有阳，阳中有阴，所以变成三个。这并不是说到了三个就停止，“三生万物”，天地万物都是三个三个来的，再不能加，加下去就太多了。三个是阳数的阶段，所以，《易经》伏羲的先天卦，只画三爻，三个阶段；后天的六十四卦，变成六爻，六是它的用。先天代表了生成，只有三个阶段，这是数理的次序。
万物的生命， “负阴而抱阳，冲气以为和”，“负”是背上背着，“抱”是前面怀中抱着。一个东西都分为阴阳两股力量，人也好，细胞也好，动物也好，植物也好，矿物也好，天地间任何一个东西，都是阴阳两股力量，“负阴而抱阳” 。“道生一”，它又分了阴阳两股力量的作用。“一生二” ，另外还有一个东西，光是阴阳两股力量，没有一股中间力量去调和是不行的，这个调和的力量叫做“冲气”，冲也就是所谓的中和。
中国传统文化，天下第一人的皇帝，就自称“寡人”、“孤家”，自称“不谷” 。上古帝王，为什么用人世间最低下的名称称呼自己呢？一个哲学的道理：世界上最高明的，就是最平淡的；最平淡的，也就是最高明的。