骂人不带脏字的话 经典 古代 优雅 古代骂人最经典的话

题主好,骂人不带脏字,而能成为经典的话,此人必是道德极高 , 学识极深的非常之人 。古今这样的人不少,最为有名的莫过孔子了,野狐搜集十句孔子骂人的经典语言和师友们交流一下 。

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1 始作俑者,岂无后乎
这句话向来争议比较大,一般认为此话是孔子骂发明用陶俑殉葬的人的话 , 这句话骂得很难听,说第一个发明用俑来殉葬的人要断子绝孙 。“始作俑”作为一个成语流传了下来,用来指一种恶劣风气的开创者 。
此话出自《孟子·梁惠王上》:“仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎!’为其象人而用之也 。”
朱熹对此的解释是:“古之葬者,束草为人以为从卫,谓之刍灵,略似人形而已 。中古易之以俑,则有面目机发 , 而大似人矣 。故孔子恶其不仁 , 而言其必无后也 。”结合当时废除人殉的社会实际和孔子的思想作风,朱熹的解释是值得信赖的 。
2 朽木不可雕 , 粪土之墙不可污
《论语.公冶长篇》:宰予昼寝,子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也,于予与何诛 。”
一般认为是宰予白天上课睡觉,孔子骂他像朽木一样 , 难以雕琢成器;像粪土夯的墙,没法涂抹粉刷 。孔子很失望地说:我都不知道如何责备你宰予了 。
还有一种解释:昼是畫的误字,畫寝就是把卧室装饰布置得有点过分了,里面贴满了泳装明星照这种,这才招致孔子的严厉批评 。
总之这是一句批评年轻人很严厉的话,说他不成器 , 不可救药 。
3 是可忍孰不可忍
《论语 八佾》:“八佾舞于庭,是可忍,孰不可忍?”
周六规定天子八佾,诸侯六佾,大夫四佾,士两佾 。佾是歌舞队列,就是天子可用六十四人的乐队,诸侯用三十六人的乐队,大夫只能用十六人的乐队 , 季氏是大夫,按规定开家庭舞会,歌舞的人数不能超过十六人 。
季氏是鲁国的权臣,他不把鲁国国君放在眼里,甚至自比周天子,其行为严重越礼,孔子最反感的就是僭越,犯上作乱 。
此话,有两种解释,一种是说:季氏能忍心做出这种悖逆的是,还有什么做不出来的事情,言外是说他会逐君弑君 。一种解释是说:季氏做出这种僭越的事情 , 天下人都能忍受,那还有什么事情不能忍受,这即使对季氏僭越行为的严正指责,也是对天下诸侯对此能事情放任的不满 。
“是可忍,孰不可忍”就这样作为一个成语传了下来,一般用于指责一个人干的坏事,让人无法容忍 。
4 老而不死是为贼
《论语·宪问》:原壤夷俟 。子曰:“幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死是为贼!”以杖叩其胫 。
原壤是孔子的发?。瓤鬃邮闭趴酵榷自诘厣希?孔子过来就这样骂他,并用手杖敲他的腿 。这个原壤是一个没落的贵族,小时调皮捣蛋,成年也无所作为,老了也是为老不尊,孔子怕是没少批评他吧 。
老而不死和老不死差不多,是说与其无用危害社会,还不如赶快死掉的好,孔子此话是有针对性,并不是面向老年人而说 , 不可误解 。
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5 若是其靡也 , 死不如朽速愈 。
桓魋是孔子弟子司马牛的二哥,他担任着宋国的司马,深受宋景公的宠信,掌管着宋国的军政大大权 。
这个桓魋骄横奢侈,他为自己做了一个石头的棺材外套,古人称之为椁,石椁做了三年,不少工匠都累病了 。孔子从卫国到了宋国,听说了这件事后就说“若是其靡也 , 死不如朽速愈 。”