关于这个问题,我在头条号上发了一片原创文章《建文帝到底逃去哪里?我来告诉你真相》(链接为:http://www.toutiao.com/i6282896389357699586/),我简单说几句 , 有兴趣的读者,可以具体看这片文章 。
朱棣经过四年“靖难之役”进入南京城后 , 皇宫里着起了大火,朱棣怎么也找不到建文帝 。从此,建文帝的下落便成了众说纷纭的话题,民间流传很多故事 。
一是焚死说 。清朝人编的《明史》,有这样一段关于建文帝下落的记载:“谷王橞及李景隆叛,纳燕兵,都城陷 。宫中火起 , 帝不知所终 。燕王遣中使出帝后尸于火中,越八日壬申葬之 。”说这个燕王派宦官在火里把皇帝、皇后的尸体找出来 , 过了八天以后安葬了 。《明太宗实录》也有关于建文帝下落的记载:“上望见宫中烟起,急遣中使往救助 。至已不及,中使出其尸于火,还白上 。上哭曰:果然若是痴騃耶 。吾来,为扶翼尔为善,尔竟不谅,而遽至此乎!备礼葬建文君 , 遣官致祭 , 辍朝三日 。”意思是说朱棣当时看到宫中着火,立即派宦官去救火,还当场哭道:“说你真是这么傻?。∥医┦抢窗镏闱謇砩肀叩募槌?nbsp;, 你怎么就不理解我呢?怎么就做出这样的事情?八天以后,说安排了礼节安葬了建文皇帝,明成祖还为此放假三天不办公以示哀悼 。
【建文帝朱允炆 历史上朱允炆到底去哪里了】
文章插图
(图为南京明孝陵)
我个人认为焚死说是不可靠的 。主要理由有两点:一是《明实录》是明朝人自己编的 , 而且明成祖本来就是犯上篡位之人,为了给自己打掩护,所以对明实录篡改太多,不足为信 。二是说朱棣以礼安葬了建文帝,那么自然是天子之礼 。而天子之礼非常隆重,黄陵自然会在南京的明孝陵中,但是南京的明孝陵却没有建文帝的陵寝 。显然这个焚死说是不可靠的 。当然会有人为了自圆其说,说建文帝安葬的时候“不封不树”,在安葬的时候如果没有封土也没树立石碑,那还安葬什么?所以,我个人认为焚死说是不可靠的 。
二是归来说 。明英宗正统五年,公元1440年,有一个和尚年90岁,从云南来到广西思恩府,在大堂上说我就是建文帝 。当时知府岑瑛听了很害怕,赶快报告宫里,还把这个自称建文帝的和尚送到北京的皇宫里 。宫中派大臣去审问,一审问才知道这个人是冒牌的 。因为他说自己90岁了,但是如果建文君活到现在也不过是五六十岁,两个人年龄根本对不上 。再一审问,原来这人叫做杨应祥,河南钧州人,因此宫中大怒,处死杨应祥 。这事就算了结了,但是民间却开始留传其建文帝的归来传说了 。
三是出亡说 。当燕军进入南京城的时候,文帝十分惶恐,不知所措 。这时候,一个叫做王钺的太监向他汇报说太祖死的时候留下一箱子,放在在奉天殿中,他曾嘱咐我们不到危急的时候不能打开 。现在情况这么危急,是时候打开了 。于是建文帝和众人一起到奉天殿找到这个铁匣子,上面还有把锁,建文帝立即命人打开铁匣子,里面有度牒、袈裟,有剃刀,还有白金十锭 。朱元璋还在里头留了一句话 , 说你们要么自杀,要么换上袈裟 , 拿着度牒跑 。里头还有众人的逃跑路上 , 说建文帝必须要从鬼门出去,其他人要从御沟水门走,到薄暮的时候,就是天傍黑的时候在神乐观会齐 。于是 , 建文帝剃了头,带着一些人就从鬼门出了宫 。还有一批人从御沟水关跑了 。众人走到神乐观,早有一个船就在岸边上停放,岸边神乐观道士叫王升他一看见建文帝来了,高呼皇帝万岁,我在这等候您了 。还说我昨天做了个梦,太祖就托梦给我让我今天预备好船在这等您,没想到真碰见你了 。从此建文帝就带着这批人湖南、湖北、云南、四川、广西、福建到处云游了 。我想看完这个故事,没人相信是真的吧?把朱元璋说的像鬼神一样 。大家听听便可,不足为信 。
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