在西游记中，如来佛祖曾言＂周天之内有五仙，乃天地神人鬼＂ 。这五仙即天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙，其中原著中明确提到的有：孙悟空为太乙天仙，镇元子为地仙之祖 ， 福寿禄三星为神仙之宗，魏征为天庭人曹官即人仙 ， 阎王、土地、山神等则为鬼仙 。
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在道教典籍《钟吕传道集》中，五仙是分等级的，比如鬼仙为＂五仙之下一也＂ 。因此若论仙的地位，天仙最高，地仙为次 ， 鬼仙最末 。那么 ， 如果单论法力，是不是天仙最高，鬼仙最弱呢？
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显然，在西游记中，五仙在法力方面是没有高下之分的，比如寿星是神仙，镇元子是地仙，孙悟空是天仙，不能说孙悟空的法力比他们就高，五仙其实各有不同的修道法门，比如孙悟空注了神体，修成练虚合道，证了个至一之谛，得了个天仙 。不过他修的是太乙门，所以＂未入真流＂，还是天仙中的＂散数＂ 。
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在西游记中，还有一位与孙悟空实力相当的神仙 ， 其仙籍却出人意料，那就是二郎神杨戬，由于书中介绍二郎神乃玉帝外甥，大家都认为他属于天仙，其实这只是血统论 ， 毕竟仙道不认血统，而是看他在三界中的实际地位，在原著中，作者竟然多次暗示二郎神是鬼仙 。
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原著第六回，观音举荐二郎神降妖 ， 玉帝差鬼王赍调 ， 那鬼王领了旨 ， 即驾起云，径至灌江口 。不消半个时辰，直至真君之庙 。早有把门的鬼判，传报至里道：“外有天使，捧旨而至 。”这里点出了二郎神的住处：灌江口二郎真君庙 。也就是说，二郎神没有府邸，只有庙宇栖身，而且把门的居然不是仙童、金刚之类的，竟然是一些＂鬼判＂，何谓鬼判？指传说中冥司的衙吏、杂差 。难道这真君庙也属于冥司之界？
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再看二郎神平时在庙里做些什么事 。孙悟空变成假的二郎神，来到灌江口真君庙，鬼判不能相认，一个个磕头迎接 。他坐中间 ， 点查香火：见李虎拜还的三牲 ， 张龙许下的保福，赵甲求子的文书，钱丙告病的良愿 。看到没有？二郎神居然靠百姓的香火为生，这不禁让人想起城隍和土地，他们的庙门前也有鬼判，也依靠当地香火为食，管的也都是些鸡毛蒜皮的小事、杂事 。
如果这些还不能判断二郎神是鬼仙，那么再看看他展现的神通，就更加明白了 。
原著第六十三回，二郎神二次出?。褐惶每穹绻龉? ，惨雾阴阴，忽从东方径往南去 。行者仔细观看，乃二郎显圣，领梅山六兄弟，架着鹰犬，挑着狐兔，抬着獐鹿，一个个腰挎弯弓，手持利刃，纵风雾踊跃而来 。
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这里用了一个关键词语＂惨雾阴阴＂，别的神仙都是祥云万朵，香风阵阵 ， 而这二郎神竟然刮的是阴风，这让我们想起了另外一个人，那就是火焰山土地，他率领阴兵围剿牛魔王时，也是阴风阵阵，而土地乃是正宗的鬼仙 。可见，二郎神和梅山六圣其实都属于鬼仙一脉 。
那么神通广大的二郎神为何会沦为鬼仙呢？
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