我详细解释一下为什么“不孝有三,无后为大”里的“无后”不可能是“没有尽到后代责任”的意思 。
1、从语义范围看
“不孝有三,A 为大”,这其中的 A ,语义范围一定是小于并包含在“不孝”中的,是“不孝”的某一部分 。
但“没有尽到后代的责任”和“不孝”,语义范围其实是一样的,是一回事,除非你能举出一件又“不孝”,又尽到了后代责任的事 。
所以解释成“没有尽到后代责任”,语言逻辑上是说不通的 。
2、从文言习惯看
我们看原句:不孝有三 , 无后为大 。舜不告而娶,为无后也 。君子以为犹告也 。
伪科普里是这么解释这句话的:不孝有三,以没有尽到后代责任为大 。舜没有告知父母就娶妻,这种行为没有尽到后代责任 。君子认为还是告知父母比较好 。
假设“后”真的有“后代责任”这种含义 , 那么文言的习惯表达“没有尽到后代责任”,应该说“不后”,而不是“无后” 。“行为”一般也不会用“为”,而是用“行” 。或者用“其行” 。
所以孟子如果要表达伪科普里的意思,会写成:不孝有三,不后为大 。舜不告而娶,(其)行不后也 。
当然这里面最大的问题是在“君子以为犹告也” 。“犹”是怎么都不可能有伪科普里那个“还是……比较好”的意思的 。
3、“无后”解释成“没有后继“是先秦和后世的常见用法 。
《礼记》 檀弓下第四: 毁不危身,为无后也 。
《左传》 饮此则有后于鲁国,不然,死且无后 。
《左传》 晋侯曰:成季之勋,宣孟之忠,而无后 , 为善者其惧矣 。
那么 , 孟子的原话:不孝有三 , 无后为大 。舜不告而娶 , 为无后也 。君子以为犹告也 。到底是什么意思呢?
大致意思是:不孝的行为有很多种 , 其中以没有后代奉祀最严重 。舜没有告知父母就娶妻 , 以免没有后代(的危险) 。君子认为这就等同于已经告知父母了 。
这里头涉及到一个舜的父亲和后母想要害死舜的典故 , 所以舜认为告知父母 , 父母肯定不会同意他娶妻 。
这个解释可以得到孟子本人在另外一篇文章里的佐证 。
《孟子·万章上》:万章问曰:“《诗》云 , ‘娶妻如之何?必告父母’ 。信斯言也 , 宜莫如舜 。舜之不告而娶 , 何也?”孟子曰:“告则不得娶 。男女居室 , 人之大伦也 。如告 , 则废人之大伦,以怼父母,是以不告也 。”万章曰:“舜之不告而娶 , 则吾既得闻命矣 。帝之妻舜而不告 , 何也?”曰:“帝亦知告焉则不得妻也 。”
于礼有不孝者三:
事谓阿意曲从 , 陷亲不义,一不孝也:
家贫亲老,不为禄仕,二不孝也 。
不娶无子,绝先祖祀,三不孝也 。
【无后为大不孝有三是什么意思? 不孝有三无后为大什么意思?】三者之中无后为大 。"罪过"也!
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