孟姜女故事的原型到底是谁，这两种说法似乎都有一定的道理 。顾颉刚是我国研究孟姜女故事的专家，他对传说故事进行精细和系统的考证，写出了《孟姜女的故事转变》和《孟姜女故事研究》，从纵横两方面提出了故事的历史系统和地理系统，对孟姜女的传说进行了系统的研究 。研究结果表明，从孟姜女故事已看不清杞梁妻的真正历史面目了 。所以顾颉刚提出唐代以来孟姜女故事由春秋时杞梁之妻演化而来的说法，即第一种观点 。不少学者同意顾颉刚的上述论点 。例如钟敬文先生就认为：“民间传说，是民间文学(口头文学)的一种形式 。在流传过程中不断变化，正是这种文学的重要特点 。”“孟姜女这个故事 ， 流传了2000多年，传播地区几乎遍全国，它的变化多姿是必然的 。”“孟姜女传说，由原来的齐国杞梁之妻，逐渐演变，到了隋唐之前，急剧转变为孟姜女哭倒埋夫尸的万里长城，正是口头文学这种规律的表现 。”
当然，并非所有的专家都同意顾颉刚的观点 。苏联汉学家鲍李福清在1961年出版的《万里长城的传说与中国民间文学的体裁问题》一书中指出：“顾颉刚在分析各种有关孟姜女的作品时，并没有把民间文学创作与人民的生活联系起来 。” “顾颉刚认为孟姜女传说起源于古籍资料 ， 这一结论是不能令人同意的 。”近期，国内部分文物专家聚会山东省长清县齐长城遗址，参加“中国齐长城文化艺术研讨会”，与会专家确认了在我国流传久远的孟姜女哭长城的故事发生在山东省长清县境内 。
孟姜女故事的原型 ， 专家尚且存在争议，我们就更不清楚她到底是谁了 。
文章摘自《历史密码》

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