【西王母娘娘的来历 西王母的由来】西王母不但源于华夏国度,而且是华夏民族的母亲 。为什么?因为王母的文献出现非常久远,不晚于商朝的<<归藏易>>已经有王母的记载,王母一词最源本涵义为太祖母的意思,亦即华夏祖母之义 。又从山海经中西王母的形体: 状如人,豹尾虎齿,声如虎啸,头发蓬松 。此半人半兽形状正是全世界(不光是中国)神话中颇为原始的上古神灵的形象 。现从几方面详谈一下西王母 。
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一、西王母的司权
山海经的西山经讲:西王母居昆仑山之西侧 , 乃司天之厉及五残 。讲的是天的威猛厉害的一面可通过五残来呈现 , 分别是:鸹风 , 奔雷,洪雨,光电,酷暑 。大名鼎鼎的古代神话小说《西游记》 , 猴王拜菩提道祖为师,学长生术,祖师就对其讲过,欲与天地同羹,乃夺天地之造化,为天地所不容 。功成之时,必有天险,天劫之于阴火、雷霆、鸹风将施诸于你,此为渡劫也 。西游记这三劫难即五残之三是了 。
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西汉大儒董仲舒也借以阐发自己的天人感应灾异说,讲:天下无道,王朝将坍,哪天将降灾异于人间,然天之五残就是其中的一部分 。1626年明朝天启,国都北京突遭神秘力量袭击,发生匪夷所思的大爆炸,人员伤亡惨重,离奇的是所死亡者,均全身赤裸衣衫不全 , 这个离奇事件至今于科学昌明的今天还是一个不解之谜 。然事后明朝似乎而响起准丧钟 , 18年后的1644年,勤政爱民的崇祯皇帝误信谄言 , 冤杀中烈袁崇焕 , 导至笼里鸡作反 , 在外忧满清鞑子 , 内患流寇李自成的双重打击下,被迫吊死于煤山明亡 。
二、在道教的神职地位
西王母在道教地位尊崇,全真教奉西王母为教祖又叫做九灵太虚金母元君 。道教另一个上清派即汲纳上古西王母神话并予以阐发,缔造出来叫王母娘娘,是先天创世神灵盘古的女儿,七圣之一,在空间为掌管西方,于时间为掌控秋天,汲东王公的生发之气(能量),至秋则聚为形实(结果、果实),至秋分为功成之时则王母之功幸呈现显示于大地之中 。这里我们要注意的是:不论上古之时西王母又抑或是后来初时的道教的王母均与玉皇大帝没啥关系的,至于王母娘娘为玉皇大帝的配偶也是比较后期的事情了 。
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三、王母的儿女后人
王母的儿女有:七仙女 。汉初的石刻记述的神话图案之中,西王母的周围着数个仙女,其都是身穿羽衣即长有羽毛的翅膀 , 这象那?对了,就很是象西方神话中创世神与凡人沟通的枢纽……天使 。又象古希腊神话的爱神丘比特似的 。中华上古民间传说:七仙女就是西王母的女儿了 。
在古代著名神话小说《封神演义》中的龙吉公主又是王母(书中称瑶池金母)的女儿,曾打败商军将领洪锦,并由月下老人牵线搭桥,下嫁洪锦为妻子,在帮助姜太公讨伐东商时,遇上通天教主布下的万仙阵,于攻阵之时,被金灵圣母用四象玲珑塔打于马下 , 被截教众仙所杀,后被姜子牙封神封为红鸾星神 。
山海经:天帝之女叫女尸,化为瑶草 。后世把女尸化瑶草加以阐发 , 称此神女谓瑶姬 , 是西王母的女儿 。瑶姬为巫山神女,居于巫峡,舜帝之时,大禹治水,历尽艰辛,帝怜悯其忠诚,派瑶姬辅助 , 消灭了十二恶龙,巫山女神恐水族凶神共工再率众发难,便化为神女峰,守护九洲大地 。后代用巫山女神来形容超凡脱俗的大美人 。此外又有比较知名的上界织女星神为西王母之孙女,九玄真人为王母之子等等 。
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