王维《送方尊师归嵩山》
仙宫欲往九龙潭,旄节朱幡倚石龛 。
山压天空半天上,洞穿江底出江南 。
瀑布杉松常带雨,夕阳彩翠忽成岚 。
借问迎来双白鹤,已曾衡岳送苏耽 。
注:
方尊师,姓方的道士,详情无可考 。尊师是对道士的尊称 。嵩山,中岳嵩山,包括太室山和少室山,在河南登封 。仙官,有职位的神仙,指方尊师 。九龙潭,在嵩山下 。旄节,朱幡 , 均为道家的法器 。石龛,供奉神像的小石室 。龛,读刊 。洞,指九龙潭 。岚,山中的雾气 。借问二句,《神仙传》载,苏耽,湖南人,有白鹤数十只来迎 , 他就辞家而去,后成仙 。这两句是说方尊师定会象苏耽那样得道成仙 。衡岳,中岳衡山,在湖南 。
译:
方尊师要前往嵩山九龙潭,
那里有节旄朱幡靠着石龛 。
嵩山耸入云 , 如从半空压下来,
龙潭似巨穴,穿透江底通江南 。
瀑布飞泻水珠溅,松杉淋湿遭雨般,
山中雾气常弥漫 , 夕阳返照色斑斓 。
白鹤翩翩前来迎接方尊师,请问你们,
是不是曾在衡山接过苏耽那位活神仙?
评:
此诗描写嵩山的清虚境界 , 推许将前往嵩山的方道士必能得道成仙 。
首联点明方道士要去的目的地“九龙潭”,并想象他回嵩山后的修道情景 。九龙潭是嵩山的一处著名景点 。方道士潜心修炼的修道室内有石龛供奉着神像,道家的法器节旄朱幅就挂在石龛旁边 。这一描写 , 不仅切合道士的身份 , 而且也为下文说他成仙埋下了伏笔 。
颔联是描写嵩山的景色 。中岳嵩山,古有“嵩高峻极”和“峻极于天”的说法,因此诗人先写嵩山之高,高耸于半天之上,从天上压下来如同泰山压顶,极言其高 , 极言其危峻 。接着再写潭水,深穿江底,远通江南,极言九龙潭之深邃奇诡 。诗人的想象力丰富,可谓“上天入地”!
颈联又从另一角度描写嵩山奇观 。瀑布飞泻,喷珠溅玉 , 如落雨般,打湿了松树杉树,这是“常”景 。山中雾气濛濛,夕阳返照 , 忽呈五彩斑斓之状,这是“偶”景 。王维笔下的嵩山景色,雄伟高峻中带着奇异诡谲,葱郁美丽中又含有迷蒙缥缈 , 这种幽僻清虚的境界 , 实在是道家修炼的一处好地方 。
尾联用典故来推许方道士必定能得道成仙,而且来迎接他的白鹤就是当年在湖南中岳衡山迎接过苏耽的那几只 。与首联的“仙官”及修炼遥相呼应 , 从而极为自然而又得体地结束了全诗 。
附图八幅,王维诗意图:
【王维坐看云起时全诗 王维咏雨七律全文】瀑布杉松常带雨,夕阳彩翠忽成岚 。
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