书法|谭延祯谈书法的阴阳之道 |书法艺术|书法|阴阳|谭延祯

书法的阴阳之道
文/谭延祯
以老、庄为代表的道家思想，主张道法自然，以“道”为核心， “一阴一阳之谓道。 ”讲万事万物中的阴阳和合规律。老子《道德经》说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。 ”庄子讲“惟道集虚” 。道家认为，天地间的阴阳二气形成了包括生命在内的万事万物。书法中阴阳二气的体现主要是刚与柔、动与静的关系，阴阳关系是汉字产生、发展和演变为书法艺术的必不可少的两大因素。

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王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
在书法艺术中处处存在着阴阳关系。表现在用笔方面：阳表现为圭角显露，阴表现为笔锋内敛；阳表现为点画刚直，阴表现为点画柔曲；阳表现为以方笔取势；阴表现为以圆笔取势；阳表现为线条粗状，阴表现为线条纤细；阳表现为运笔快捷疾速，阴表现为运笔缓慢迟涩；阳表现为笔锋外拓，阴表现为笔锋内藏。表现在用墨方面：阳表现为枯墨、渴墨，阴表现为湿墨、润墨；阳表现为淡墨，阴表现为浓墨。表现在结体方面：阳表现为笔画外展，阴表现为笔画内敛；阳表现为字形崎侧，阴表现为字形平正。表现在章法方面：阳表现为布局宽松，阴表现为布局密紧；阳表现为章法取势崎侧奇险，阴表现为取势平正安稳；在篇章中字大的为阳，字小的为阴；直画多的为阳，曲画多的为阴；空间虚白较多的为阳，实黑较多的为阴。对于书法美的类型，按照道家阴阳学说来划分的话，则不外乎阳刚之美和阴柔之美两类。

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苏轼《赤壁赋》句
倡导阳刚之美的人，非常推崇“骨”、“力”、“势” 。东晋书法家卫铄《笔阵图》云：“字以骨力为主” 。清代书法理论家朱和羹《临池心解》则说：“惟求其骨力，而形势自生耳。 ”倡导阴柔之美的人，则以“淡”、“畅”、“涵”为审美标准。极力强调韵味和意趣，认为笔意应该淡雅、舒畅、涵泳、圆润、纤细、柔婉。阳刚之美和阴柔之美是对立统一的，不可偏于一隅。书法之道在于追求“刚柔相济”、“骨肉相称”的中和之美，不可纯刚纯柔偏执一方。清代书法理论家刘熙载在《艺概》中明确指出：“书当兼备阴阳二气，沉著屈郁，阴也；奇拔豪达，阳也。 ”“高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书” 。阴中有阳，阳中有阴，一阴一阳之谓道，是书法学习者孜孜追求的至高境界。

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王冕《白梅》

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咏梅古诗二首

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不忘初心，牢记使命

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读书明理

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观沧海

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见贤思齐