建文帝“自焚”的说法,在明朝就没有人相信 。建文四年,也就是公元1402年,当朱棣的“靖难师”攻破南京金川门时,建文帝见大势已去,慌忙削发假做僧人出逃,被江苏吴县龟山普济寺的僧录司左善世溥洽接救于寺内 。没过几日,又密秘转移到吴县穹窿山上的皇驾庵 。可不久事情败露,溥洽被押入大牢,严刑下也未透露建文帝藏身之处 。此时,建文帝在皇驾庵中受到僧录司右善世姚广孝的密秘监护 。姚广孝这个人是江苏长洲(今吴县)人,他先是帮助成祖夺取了皇位,后又为隐禅寺主持,他以成祖敕赐的名义,将穹窿山划归成他管辖的佛地,山内不准居民入住 。到了永乐十六年,已经84岁的姚广孝病势垂危,知道自己没有几天日子了,让寺内僧人抬自己入宫,快咽气时在皇上面前替囚僧溥洽求情保释 。姚广孝死后不久,户科给事在皇驾庵中发现了建文帝,便立即报告了朱棣,朱棣认为这个逊国的皇侄已经没有再称帝的能力,想到溥洽宁死不招,姚广孝对皇家叔侄的忠诚倍受感动,因此没有加害建文帝 。永乐二十一年,建文帝死于穹窿山,葬在了皇驾庵后面的小山坡上 。
徐作生先生于上世纪八十年代在江苏吴县做了大量考查工作,发现了建文帝出逃的重要遗迹 。遗物有雕龙柱础、御池、御池桥、神道、宝顶(半圆形的坟丘)、方台(方形的青石),这种简单的帝陵形制与仁宗朱高炽御制长陵碑记上所记载的“备天子礼殓葬”说法完全吻合 。
【明代建文帝的下落 明朝建文帝下落之谜】我觉得当年明月分析的很有道理
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