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红孩儿本是血莲子铁扇仙原是魔王女
此一文定要雪那千古奇冤！
话说那“三清”道祖“太清圣人”太上老君，正在三十三天外天的八景宫中清修，感受那无极大道，哪里知道，下界竟有那无耻的佞人，牵强附会，恶意中伤，竞给他安排了个情人还居然生出了个“儿子”？真是“人在屋中坐，祸从天上来”，即使是混元圣人，也堵不住那口腹之剑，长舌之嘴！

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须知那“三清”道祖俱是盘古元神所化，“元神”懂吗？没有肉身都是灵体，怎会像那庸俗凡人，追求声色诱惑？所谓诸相非相，那世人所见，都是圣人幻化出来的景象，让汝能见，汝等方能所见。
普通凡人想要修仙，都要抛下身外之物，清心寡欲。那《红楼梦》第一回，就有那跛道人，癫和尚做那《好了歌》云:

世人都晓神仙好，唯有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人知晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了？

修道之人，视那名利富贵如粪土，更要抛下妻儿的羁绊，方能入得门来。等到论证混元，更要抛下“善”、“恶”、“贪嗔痴”，甚至“自我”等杂念，方有可能论证那无极大道。

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太上老君已经是论证混元的无极圣人，竟然会像诸多俗人一样，稀罕“老婆孩子热炕头”？

其实，西游记和封神演义中的故事，大多脱胎于千古奇书《山海经》，自古以来，相关的故事一直在民间流传，作者不过是把这些民间故事，整理润色提炼而成。关于那铁扇公主的来历，在书中其实早有暗示。

那铁扇公主为何又叫“罗刹女”？
那孙悟空到灵吉菩萨求借“定风丹” ，那菩萨言道

灵吉笑道：“那妇人唤名罗刹女，又叫做铁扇公主。他的那芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝，乃太阳之精叶，故能灭火气。

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可见，铁扇公主的底细不是什么秘密，她叫“铁扇公主” ，又叫“罗刹女”是三界公知的事情。那么作者如此安排，有何道理呢？

何为“罗刹”？

罗刹

（梵名raksasa）

食人肉之恶鬼。又作罗刹娑、罗叉娑、罗乞察娑、阿落刹娑。意译作可畏、护者、速疾鬼。女性之罗刹称为罗刹斯（raksasi），又作罗叉私。《慧琳意义》卷二十五中记载：“罗刹，此云恶鬼也。食人血肉，或飞空、或地行，捷疾可畏。”同书卷七又说：“罗刹娑，梵语也，古云罗刹，讹也（中略）乃暴恶鬼名也。男即极丑，女即甚姝美，并皆食啖于人。”

作者在安排这个人物的时候，已经明确了，铁扇公主并不是牛魔王认为的“一个得道的女仙”，而是出身阿修罗（魔）族。这就可以解释为何她又叫“公主”？因为，她的父亲正是那阿修罗魔王波旬！

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