灵皎|诗词中的二十四节气丨谷雨：居家不寂寞，清茗一盏香盏香|灵皎|诗词|林逋|天博|琼花

谷雨，是二十四节气的第六个节气，也是春季最后一个节气，取自“雨生百谷”之意。
因静默式防疫，城乡不少百姓居家工作、学习、生活。此时，中国诗词大会吉林诗词达人王天博，携诗词而来，为寂寞中的你，带来浓浓的诗意与书香，还有，淡淡的，茶香。
王天博介绍，农耕文明是孕育中华文化的温床，对于标志性的节气，自然会引发出诗人对于农耕劳作的感慨，比如晚唐诗人曹邺的这首《老圃堂》：召平瓜地接吾庐，谷雨干时手自锄。昨日春风欺不在，就床吹落读残书。这首诗描绘的就是诗人在谷雨时节的劳作：房子旁边有一片瓜地，到了谷雨时节，雨水充足， “我”开始亲手锄地干活。昨天吹过的春风欺负我不在，把“我”床边还未读完的书给吹落在地。
这首小诗，简洁明了，轻松自然，将劳作与读书这两件“辛苦事”说的好像享受一样，其实这蕴含着中华传统文化中对付出与收获的理解，农耕的文明是相信付出与收获成关联的文明，再辛苦的事如果和收获相关，所受的辛苦便也值得了，耕作如是，读书亦如是。
此外，唐代元稹的《咏廿四气诗·谷雨春光晓》一诗，还描绘了谷雨的“物候”：谷雨春光晓，山川黛色青。叶间鸣戴胜，泽水长浮萍。暖屋生蚕蚁，喧风引麦葶。鸣鸠徒拂羽，信矣不堪听。别有情致。

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诗写梅花月，茶煎谷雨春。王天博说，与谷雨相关的诗词中，还有一件事不得不提，那就是“茶” 。民间有句谚语“谷雨谷雨，采茶对雨” ，谷雨正是采茶的好时节，明代许次纾在《茶疏》中就曾谈到关于采茶的时节：“清明太早，立夏太迟，谷雨前后，其时适中。 ”谷雨时节所采的茶细嫩清香，味道最佳，所以自古以来，谷雨品新茶，也就成了文人雅士的一大习俗。
唐代诗僧齐己《谢中上人寄茶》诗：春山谷雨前，并手摘芳烟。绿嫩难盈笼，清和易晚天。且招邻院客，试煮落花泉。地远劳相寄，无来又隔年。
这首诗说的是友人寄来谷雨新茶，茶色泽翠绿，清香扑鼻，自己招呼身边朋友，用泉水烹茶，共品香茗，想到寄茶而来的远方好友，不由得开始了思念。落花泉水，谷雨新茶，加上诗僧的身份，不由得让人读到此诗，便生出一种空灵幽深感。
“茶”在诗词中有着特殊的意象，无论是苏东坡的“休对故人思故国，且将新火试新茶” ，还是陆游的“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶” ，都让茶和文人的高雅情操相得益彰，更显意蕴深长，不过说到谷雨之茶与文士高雅，自然少不了宋代“梅妻鹤子”的林逋所做《尝茶次寄越僧灵皎》：白云峰下两枪新，腻绿长鲜谷雨春。静试恰如湖上雪，对尝兼忆剡中人。瓶悬金粉师应有，筯点琼花我自珍。清话几时搔首后，愿和松色劝三巡。诗中所提的“腻绿长鲜”便是对谷雨茶的夸赞，这时温度适宜，雨量充足，茶梢芽叶肥硕，色泽翠绿，叶质柔软，香气宜人。这首诗是林逋送给僧人灵皎的，其中说的“瓶悬金粉”是灵皎的饮茶用具，涂有金粉的汤瓶。林逋说自己没有这么好的饮茶用具，但看着茶盏中浮起的点点琼花便已经心满意足了。
宋代是个文人辈出，且雅致风流的时代，这诗中的“点茶” ，就是宋代形成的一种品茶方式，以茶筅在盏中搅动打出茶沫，诗中的琼花、筋点、雪浪皆指茶汤经搅拌后所起的沫饽。想想这些风雅的称呼，便可知这谷雨茶的清香与回味。