林黛玉|读书人志在不为良相，便为良医，黛玉却把满腹才华用于伤春悲秋 |悲秋|宝钗|张友士

【林黛玉|读书人志在不为良相，便为良医，黛玉却把满腹才华用于伤春悲秋】前段时间和朋友讨论读书的意义，我说：关于读书的意义，古人早已说尽了，修齐治平。那些把所读之书用于风花雪月甚至伤春悲秋的人，其实是把书读歪了。正如宝钗所说的“移了性情” 。

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修齐治平，小则修身齐家，大则治国平天下，无论有没有机会，都有发挥才干的舞台。所以，古代的读书人由此延伸出了更为实用的志向和使命：不为良相，便为良医。
读书人的使命：不为良相，便为良医，进则救世，退则救民。
在古代，读书是件奢侈的事，平常人家很难拥有读书的机会。正因为如此，推动社会良性发展的使命便降临到这些拥有更多机会的人身上。于是，我们便能看到，历代都有舍小我为大我的知识分子，不遗余力地救世济民，比如“明知不可为而为之”的孔仲尼， “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，还有在艰难困苦中写下《伤寒杂病论》福泽后人的张仲景等。
读书人的最高理想是做良相， “辅国治民” ，为百姓创造一个“盛世无饥馁，何须耕织忙”的安乐社会。良相是一个很广泛的概念，指的是能够参与政务的所有官员。级别不同，分工不同，但目标是相同的，都是“辅国治民” 。不过，并非所有读书人都有机会进入官场，于是，善于变通的人便找到了济世救民的另一种途径：良医。
所以，真正懂得如何读书的人，多多少少都会读一些医书，懂一些医理，至少在小病小痛以及养生上可以不求人。林黛玉初进贾府时，书中提到， “当日林如海教女以惜福养身，云饭后务待饭粒咽尽，过一时再吃茶，方不伤脾胃” ，说明林如海对医理也是有研究的。

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书中还两次提到宝钗对医理的研究，一次是对宝玉说的，一次是对黛玉说的。
第八回，天冷下雪，宝玉要喝冷酒，宝钗用医理劝他：“宝兄弟，亏你每日家杂学旁收的，难道就不知道酒性最热，若热吃下去，发散得就快；若冷吃下去，便凝结在内，以五脏去暖他，岂不受害？从此还不快不要吃那冷的呢！”
宝玉本来是个不听劝的人，但他“听这话有情理，便放下冷的，命人暖来方饮” 。
还有第四十五回，宝钗见黛玉的病总是不好，而且“每年间闹一春一夏” ，便根据医理提出了建议：“昨儿我看你那药方上，人参、肉桂觉得太多了。虽说益气补神，也不宜太热。依我说，先以平肝健胃为要，肝火一平，不能克土，胃气无病，饮食就可以养人了。每日早起，拿上等燕窝一两，冰糖五钱，用银铫子熬出粥来，若吃惯了，比药还强，最是滋阴补气的。 ”
正是因为宝钗说的合乎情理，黛玉不但接受了宝钗送给她的燕窝，还因此对宝钗倾吐肺腑之言，把宝钗当亲姐姐般依赖。

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似乎是为了突出读书人应该重视对医理的研究，作者曹雪芹先生还特别塑造了张友士这个人物。张友士本是冯紫英“幼时从学的先生” ， “学问最渊博的，更兼医理极深，且能断人的生死” ，可见他是以教书育人为主，研究医理为辅，也没有打算从事医生这个职业。但他却能在适当的时机治病救人。如果秦可卿的病不是被一群庸医耽误了，他就可能救可卿一命。