叫皇帝是不可能的 。
因为这不是日常的叫法 , 也不是一种恭敬的叫法 。
除非你想让太监或者说巡察御史以大不敬的罪名拖出去 。
而历朝历代,对于皇帝的称呼都大有不同 。
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一、夏商周三朝
这三朝皇帝还不叫皇帝,撑死了就是王 , 而对于他们的王的称谓很有意思 , 比如夏朝一个字“后”
我们所说的后弈,就是一个代表例子 。
“我后不恤我众,舍我穑事,而割正夏?”——《尚书·汤誓》
而到商朝时,则有了一种新的称谓:王 。当然,后也继续沿用 。
所以,在《封神榜》中 , 那美艳如花的苏妲己给当时的帝辛见礼的时候,应该是朱唇一吐:王 。而不是电视剧中的大(dai)王,不知道我还以为是山大王呢 。
王”、“后”混用的习俗一直延续到了东周,殷商的直属后裔宋国人 , 在祭祀祖先时既泛称先祖商王为“后”也用“王”来称呼成汤:
“商之先后,受命不殆 , 在武丁孙子 。武丁孙子,武王靡不胜 。”——《诗经·商颂·玄鸟》
二、春秋战国
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而春秋战国时期,诸侯纷战,礼乐崩坏,各诸侯国都开始称王称公,而这一时间,称谓都有所变化:
比如,当时的周王室,天下之共王,则称之为周天子 。
天子——《尚书》曰:“天子作民父母 , 以为天下王 。”
主君——国君的别称 。《墨子·贵义》:且主君亦尝闻汤之说乎 。
君——君主、天子 。《尚书·大禹谟》:奄有四海,为天下君 。
君王——对帝王的称呼 。《国语·吴语》:今君王不察,盛怒属兵,将残伐越国 。
人主——人民的主宰,指君主 。《商君书·慎法》:人主莫能世治其民 , 世无不乱之国
而皇帝一词真自的来源,则是由秦始皇开始 , 他统一六国之后,自以为这是亘古未有的功业,所以,他的称呼就不能用之前的称谓了,他认为自己“德兼三皇、功盖五帝” , 于是在三皇五帝中各取一个字,因此从秦始皇这开始,中国的最高统治者称皇帝 。而“皇帝”一词作为华夏最高统治者的正式称号开始流传于世两千多年 。
三、两汉三国
陛下这个称呼古来已有,陛是帝王宫殿的台阶 , 臣子向帝王进言时,不能直面天子,必须由立在台阶下的侍者转达 。久而久之,陛下就成了对帝王的尊称 。
“天子必有近臣,执兵立于陛侧,以戒不虞 。群臣与天子言,不敢指斥,故呼在陛下者而告之,因达尊之意 。”——蔡邕《独断》
汉随秦制,四百多年来 , 衍生出不少对皇帝的称法:后宫近臣后妃称呼皇帝为“大家”,前朝文武百官称呼皇帝为“天家”:
“亲近侍卫称曰大家,百官小吏称曰天家”——蔡邕《独断》
当然,还有一个比较有意思的称谓“县官”,这不是对于七品官员的称谓,而是对于皇帝的称呼 。
上古曾把帝王所居之地称之为县 , 普天之下,莫非王土,县由此又可以引申为国家,按此,一国之君就有了另外一个称谓“县官” 。
“庸知其盗买县官器,怒而上变告子,事连污条侯 。”——《史记·绛侯周勃世家》
主公,看《三国演义》中,诸葛亮对刘备,东吴诸臣对孙权,而曹操的属下对曹操,也多用主公这一称谓 。而在汉时,这也是臣下对君主的称呼 。
四、唐宋时期
这个时候,除了陛下这一特定称谓之外 , 还有许多延伸的 , 对于皇帝的称谓 。
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