二十四孝郭巨埋儿怎么看待埋儿奉母 _生活百科

我们经常说中华文化精华和糟粕并存，应该以一种科学的态度与质疑的精神去对待中华文化，吸取其精华，抛弃其糟粕。但“埋儿奉母”的故事是百分之白的糟粕，却在现实社会中大行其道，可以说是中国社会的悲哀。
善与孝一直是中国传统文化的主体。一些更含蓄一些，不像“埋儿奉母”那么露骨，赤裸裸违法人性。例如，《三字经》是中华文化的经典通俗作品，但《三字经》第一句话，“人之初、性本善” ，就存在善与恶逻辑不通的问题。如果人之初，本性是“善”的，那么人的“恶”是从何而来的？因此，表面上看，“人之初、性本善”似乎是一种文化精华，但我们如果按照科学方法和质疑精神追问下去，却发现这句话是存在各种问题的糟粕。
我们经常讲百善孝为先。如果我们按照“埋儿奉母”的故事分析以下善与孝的问题，就会发现没有任何道理可讲。这对“性本善”的父母却要埋掉自己的孩子，奉养自己的母亲。你说他们是善，还是恶。按照现代逻辑，郭巨夫妻应该努力工作，改善生活。这样的故事才能教育下一代，积极向上，具有现代社会意义。为了体现“孝”，却要埋掉一个，奉养一个，这种赤裸裸违背人性的故事，是中国传统文化的糟粕，早就应该抛弃和批判，怎么能够教育下一代呢？

总之，我们要吸取中华文化的精华，抛弃其中糟粕，而不是盲目接受。“埋儿奉母”的故事是典型糟粕，而在孝的幌子下却在现实社会大行其道，并成为教育儿童的故事，可以说是中国社会的悲哀。

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【二十四孝郭巨埋儿怎么看待埋儿奉母】这是一种愚昧，封建思想。包括动物在内，物种延续是最重要一件事。在特定困难时刻，保持有生量，延续后代，是无可争辩事。如果一味尊老弃幼，人类会不会灭绝。我这种看法，绝不是不尊老。

二十四孝郭巨埋儿 怎么看待埋儿奉母

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