唐太宗李世民一生有两大嗜好 , 文则书法,武则骑射 。作为政治家,太宗不仅酷爱书法,而且还对书法艺术和书法理论有着较高的造诣,同时,他对整理书法遗产和提高书法艺术作出了一定的贡献 。
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唐太宗对书法艺术的喜爱程度超乎想象,相传唐初有一位名叫辫师的和尚,收藏有王羲之的《兰亭序帖》真迹,但他从不示人,更不愿出让 。于是秦王李世民指示部下肖翊用假《兰亭序》设计骗取了辫师和尚的《兰亭序帖》真迹 。在李世民即位后,既令群臣 , 不惜人力、物力四处搜集求购历代书家墨迹以及天下名书 , 尤其是对王羲之、王献之父子的墨迹 , 更加注意搜求 。
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对于搜集到的书法墨迹 , 唐太宗还令魏征、虞世南、褚遂良等人进行墨迹真伪的鉴定,并分门别类进行装订 。据唐代张彦远编撰的《书法要录》记载,在唐太宗宫中所收藏的书法作品中,仅王羲之的真迹就有2600余纸 。另据《太平广记》记载,太宗还搜集到张芝、张旭等名家墨迹进行整理装订后总计有一百六十卷,将 “二王” 墨迹真书装订为七十卷 , 草书装订为八十卷 , 都以 “贞观” 二字为印加以记之 。可见,唐太宗在搜集、整理书法遗产时,无论是对书法作品真伪的鉴定,还是编排、装?。际欠浅H险嫦钢碌?。太宗的这一做法,使得唐以前的名家墨迹得以保存与流传 , 对此,唐太宗功不可没 。
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书圣王羲之,是唐太宗在书坛树立起的一面大旗 。在唐以前 , 中国的书法艺术有过很大发展 , 篆、隶、真、草、行各体都有较高的成就,涌现出了李斯、蔡邕、钟繇、张芝、王羲之、王献之等许多著名的书法家 。但是 , 从晋末到唐初的二百多年时间里,由于国家长期分裂割据、社会动荡、经济衰败,书法艺术没有太大的发展 。正因如此 , 唐太宗为了开创书法艺术新局面,对王羲之的书法推崇备至 , 并且有过很高的评价,他说:“祥察古今 , 研精篆素,尽善尽美 , 其惟王逸少乎!观其点曳之工,裁成之妙 , 烟霏露结,状若断而还连;凤翥龙蟠 , 势如斜而反直 。玩之不觉为倦,揽之莫识其端,心慕乎追 , 此人而已 。其余区区之类,何足论哉!” 。
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在唐太宗 “崇王之风” 的影响下 , 唐代的学校专门开设书法课,甚至连科举也将书法列为取士内容 。这就在政治上确定了书法的重要地位 , 从而吸引了大批文人从事书法学习,促进了书法的繁荣与发展 。当时,有许多官吏就是通过研习书法而被选拔出来的,其中的代表人物褚遂良,就是因为 “博涉文史,尤工隶书” 而被魏征所赏识 , 并向太宗推荐,最终一步一步从司书做到中书令,直到成为顾命大臣 。可以说 , 太宗对于书法的爱好,极大地影响并开创了唐代书法艺术的新风 。
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唐太宗在习书过程中,触类旁通,他从用兵之道中体悟书法 。太宗曾对大臣们说:“朕少时为公子 , 频遭敌阵,义旗之始,乃平寇乱 。执金鼓必自指挥,观其阵既知强弱 。每取我强对其强 , 以我弱对其弱,追奔不踰百十步;我击其弱,必突过其阵,自背而反击之,无不大溃 。多用此制胜 , 思得其理深也 。我今临古人之书,殊不学其形势,惟在求其骨力,而形势自生耳 。然我知所为 , 皆先作意,是以果能成也 。”从这段话中可以看出,太宗学书,从大处着眼,求其骨气,得其精神 , 所以能有所成就 。太宗的书法,可谓自成一家,他所写的《晋祠铭》碑书算其代表作,笔法含有隶意,秀媚温雅,古朴雄?。ゲ毓橇Γ哂心谌嵬飧盏亩捞胤绺?。
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