周易中的三易易经中的三易 _生活百科

《易经》本为上古之书。“三易”的说法，最早可见在《周礼·大卜》的记载中。

筮人掌三易。以辨九筮之名，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。——《周礼·大卜》

按照上述的说法，用现代的话来解释，就是《易经》共有三种学术体系，一是《连山》，二是《归藏》，三是《周易》。

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按照现在学术界的主流观点，《连山易》和《归藏易》已经失传，仅《周易》存世。
那么这“三易”有何区别呢？从仅存的历代文献资料来看，《连山易》是以艮卦为首，象征山气之连绵不绝。而《归藏易》则从“坤卦”开始，以地为尊。而我们现在读到的《易经》，大家都知道从排列顺序上《周易》以“乾卦”为首，从乾、坤两卦开始，讲述天地之间的学问。
从时间发展顺序来看，《连山易》出现在历史年代最早的伏羲时代，而《归藏》则出现在黄帝时期。《周易》则出现最晚，为周代。
由山、到地，再到天地。这样的世界观和宇宙观，反映了时代发展的规律，和我们文化中对世界的认知观变化规律。
当然，按照现在民间的观点，《连山易》和《归藏易》则是并未失传，仅在道家体系内发展，发展成为汉代以后的象、数易学体系，成为道家思想的基础。《周易》则在儒家体系内继续发展传承。

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当然，还有一种“三易”的观点，源自《易纬》。认为三易的意思是“简易、变易、不易” 。对于这种观点，刘勰在《文心雕龙》的《正纬》一篇中批判得非常厉害。
我的看法是，以经为主，纬为辅。把《易纬》的讲述，看做是在《易经》基础之上的辅助材料，就像是我们上学时的精读课文与泛读课文的关系。
但是从流传于世的广泛度而言，因为《易纬》的观点更加简单、新奇，因此具有普及型和传播性，传播会更加广泛。
易经上没有这句话。
关于易经的三易，有很多种理解。
1.按照先版本分，有《连山》、《归藏》和《周易》。这是古人对易经先后三种版本的公认说法，出自《周礼?春官?大卜》：“掌三易之法,一曰《连山》,二曰《归藏》,三曰《周易》” 。其中《连山》和《归藏》早已失传，只存世《周易》。虽然历代民间不乏发现前两部易经的说法，但至今为止还没有正规公认的版本出现。
2.按照变化规则分，有不易、变易、简易。这是汉朝易学的观点，出自《周易乾凿度》。
【周易中的三易易经中的三易】可参看南怀瑾先生《易经杂说》。

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