马家窑彩陶纹样分析( 二 ) _生活百科

在生产力孱弱的新石器时代，先民们对世间万物始终保持着畏惧、敬仰之心。面对着这未知的世界，他们心中只萌发着作为一个生物物种最淳朴的愿望-生存。这份原始的欲望，在他们落后的改造力之前只能被抽象化为简拙的图像甚至线条纹路，因此，岩壁上的岩画、石头上的刻纹、器皿上的纹样，成了先民们寄托欲望、传递信仰的媒介之物。因此台湾著名美学家蒋勋先生将彩陶纹样的探索路径简化为两种:一为传统研究途径的“美学装饰说”，二为图腾符号线索观。这样的双重研究路径，让马家窑彩陶纹样的表现具备了审美和信仰的双重研究意义。无论是抽象成腹大卵多的蛙纹，还是直白地被抽象表达男性生殖器的鸟纹，都单纯地体现着先民祈求生殖、繁衍后代的渴望。毕竟，在那个生存条件极其恶劣的社会，繁衍生息是先民在未知世界中求得物种存在价值的最直接方式。而马家窑彩陶纹样中的圆圈纹是本文重点研究和解读的纹样对象，从民族学、人类学、图像学、社会学几个层面，圆圈纹都在马家窑彩陶纹样符号化的过程中成为了重要文化标志-从巫术图腾角度，圆圈纹代表着生命周律的符号化;而从绘画符号的应用角度来看，圆圈纹也成为了中国传统绘画构成元素中的重要一环。
三、纹样在服饰设计中的运用
外轮廓是服装造型的本源，除去颜色的应用，最初给人以视觉冲击的当属外轮廓。整体先于局部的细节发生视觉效应，如何应用彩陶为灵感来源做设计在此也只是提出一个构思。服装的内部结构设计主要包括结构线、领型、袖型、零部件和配件的设计。细部结构设计是解决局部和整体的关系。元素的分解提取可从纹样的整体造型、曲线度、以及颜色等等方面作为灵感来源。原本的纹样可以进行点状、线状、面状的图案构成。将原本的组合纹样分解开来进行加工设计。在元素提取后，很多纹样过于复杂，例如十字圆圈纹，可以在元素的分解提取后进行抽象表达。这类表现手法很常见，抽象后的纹样也许形不成完全相似原本纹样。但是从整体的构成来看，此类重新演绎构成的方式非常灵活多变，应用较广。二次重组设计是在分解后或者元素提取后的另一种组合纹样的表达应用方式，纹样或相似纹样在服装上以重复的形象出现，使原本单一的纹样有生动活跃的状态。或用不相关的纹样进行等比或不等比的不成连续的图案，向心或有中心的连续纹样，对需要着重表达的服装部分上采用，与服装本身起到呼应、和谐的作用。纹样印染是最为常见的装饰表现方式，其中的丝网印染、数码印染、蜡染、扎染等工艺已经能够被较为熟料的运用起来，各种印染与防染技术对面料也有一定的要求，可以将染过的纹样面料与其他材质面料拼接起来。刺绣工艺有其独特的审美角度，不仅华美精致而且随着刺绣方法的多样性与现代性，雍容华贵的形象为传统纹样带来了新的视觉感受。织花与钩花，是服装设计中对面料裁剪缝辍之外的一种细节加工形式，通过千变万化的针织手法在服装设计中展示各式美丽的花纹图案，用这些大小、形式、规模、花式、凹凸等等丰富多彩的纹样，来起到画龙点睛的作用。绘画与设计在空间感的体现上存在许多不一致，但它们对空间感存在有着同样的要求-需要利用纹理层面的丰富不同，来营造作品独特的分量感、层次感、空间感以及质感。服装设计中，彩陶纹样的空间感设计，足以将设计概念中的细节与重点，进行有效的凸显。从美术发展史的角度看，马家窑彩陶纹样具有极高的考古价值、文化价值、艺术价值和设计价值，这足以让其成为服装设计领域中一个值得关注的焦点。无论从其线条的组合、纹路的排列、色彩的配置，都具有极强的传统中国绘画特质。以马家窑彩陶纹样为代表的中国传统艺术在当代艺术设计、尤其是服装设计方面的结合方式，是未来传统文化现代化、以及服装设计领域中一个值得考究、极具潜在文化价值与传承传统文化的方式。