鼠牛虎兔龙蛇,马羊猴鸡狗猪,十二属相(也叫生肖)这样的排序是约定俗成的 。当然,背后的缘由挺复杂,可以有多重解读 。
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大家都知道,我们中国或者东亚诸国,在古时采用的纪年方式 , 不是现在这种公元纪年,而是天干地支纪年法 。
何为天干地支呢?应该这样理解,最初,天干是大树的树干,地支是依附在树干上的枝枝叶叶 。这一套系统,符合古人对天地万物的理解,也符合他们的“天人合一”的思想 。
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天干有十个,即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 。地支有十二个 , 即:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 。我们人类,生活在地球之上,特别是我们中国人,常常以天为父 , 以地为母 。
所谓呱呱落地,那么,以象征大地母亲的地支为属相,就是理所当然的啦 。其实,还有一个原因 , 如果 , 我们把天干也加进来一并考虑 , 以六十种属相来代表一个甲子的六十年的话 , 就未免太繁复难记啦 。
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正因为普通老百姓的文化程度不高 , 为了达到人人可以记住的目的,我们的先人们,索性把十二地支与十二种动物联系在一起,从而形成了十二属相 。
好了,现在只需要十二种动物与十二地支相配啦 。可以想象 , 古人对此肯定是众说纷?。?公说公有理,婆说婆有理 。显然 , 必须经过长期的磨合之后,才可以统一各自的意见 。
那么问题来了 。为什么最终是按照子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪这样的顺序,来排列十二属相呢?这个提法,最早见于东汉王冲的《论衡》 。可见,到了东汉时期,总算是正式把十二属相的标准统一了起来 。
当然 , 后世对顺序如此排列的解释有好几种 。其中最重要也是最靠谱的解释是,十二属性的排序,是按照一日十二个时辰来排序的 。
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古人把一日分为十二个时辰,即每个时辰是两个小时 。其中,子时开头,是现在的23:00—01:00;丑时为01:00—03:00;以此类推,到第十二个时辰为,亥时,是现在的21:00—23:00 。可见,每一个时辰,都是用一个地支来表示的 。在此基础之上,人们再让每一个时辰,对应一种具有与那个时辰相适合的习性的动物 。
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清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》云:
子何以属鼠也?曰:天开于子,不耗则其气不开 。鼠,耗虫也 。于是夜尚未央 , 正鼠得令之候,故子属鼠 。地辟于丑,而牛则开地之物也,故丑属牛 。......亥时,猪则饮食之外无一所知 , 故亥属猪 。
这种说法,只是一家之言 。不过,可以看出 , 从开天的子时开始,到辟地的丑时,直至休养生息的亥时,分别对应的是不同动物的习性,所以,相对应的动物是鼠、牛和猪等 。其他种类的属性,也可以如此这般地解释 。
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